حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٩٧ - ٣٢/ ٦ اعتبار الكلام من العمل
٣٢/ ٤ كَثرةُ الكلامِ تُميتُ القلبَ
١١٧٤٩. الإمام عليّ عليه السلام في ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ تَعالى: ... يا أحمدُ، علَيكَ بالصَّمتِ، فإنّ أعمَرَ مَجلِسٍ قُلوبُ الصّالِحينَ والصّامِتينَ، وإنّ أخرَبَ مَجلِسٍ قُلوبُ المُتَكلِّمينَ بما لا يَعنيهِم.[١]
١١٧٥٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تُكثِرُوا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللّهِ؛ فإنَّ كَثرَةَ الكلامِ بغَيرِ ذِكرِ اللّهِ قَسوَةُ القَلبِ، إنّ أبعَدَ الناسِ مِن اللّهِ القَلبُ القاسي.[٢]
٣٢/ ٥ مدحُ قِلّةِ الكلامِ
١١٧٥١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنّ مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ قِلّةُ الكلامِ فيما لا يَعنيهِ.[٣]
٣٢/ ٦ اعتبارُ الكَلامِ مِنَ العَمَلِ
١١٧٥٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنّ مَن حَسَبَ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ.[٤]
١١٧٥٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن رَأى مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ.[٥]
[١] إرشاد القلوب: ص ١٩٩ ٢٠٣، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢٧ ح ٦.
[٢] الأمالي للطوسي: ص ٣ ح ١ عن ابن عمر، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ٢٨١ ح ٢٨.
[٣] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٤٢٩ ح ١٧٣٢ عن الإمام الحسين عليه السلام.
[٤] الخصال: ص ٥٢٥ ح ١٣ عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٢٧٩ ح ١٩.
[٥] الكافي: ج ٢ ص ١١٦ ح ١٩ عن جعفر بن إبراهيم عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ٢٨٩ ح ٥٣.