حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨٣ - و عدم ترك أكل اللحم أربعين يوما
د اجتِنابُ أكلِ اللَّحمِ النِّيءِ
١١٣٧٠. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله نَهى أن يُؤكَلَ اللَّحمُ غَريضاً[١]، وقالَ: إنَّما تَأكُلُهُ السِّباعُ، ولكِن حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمسُ أوِ النّارُ.[٢]
ه اجتِنابُ إدمانِ أكلِ اللَّحمِ
١١٣٧١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أكَلَ اللَّحمَ أربَعينَ صَباحاً قَسا قَلبُهُ.[٣]
و عَدَمُ تَركِ أكلِ اللَّحمِ أربَعينَ يَوماً
١١٣٧٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن لَم يَأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ، فَكُلُوا اللَّحمَ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ في السَّمعِ.[٤]
١١٣٧٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: عَلَيكُم بِاللَّحمِ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ، ومَن تَرَكَ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ.[٥]
١١٣٧٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: عَلَيكُم بِاللَّحمِ؛ فَإِنَّ اللَّحمَ يُنمِي اللَّحمَ، ومَن مَضى لَهُ أربَعونَ صَباحاً لَم يَأكُل لَحماً ساءَ خُلُقُهُ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ فَأَطعِموهُ اللَّحمَ، ومَن أكَلَ شَحمَةً أنزَلَت مِثلَها مِنَ الدّاءِ.[٦]
١١٣٧٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: عَلَيكُم بِاللَّحمِ؛ فَإِنَّهُ مَن تَرَكَ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ، ومَن عَذَّبَ نَفسَهُ فَأَذِّنوا في اذُنِهِ.[٧]
[١] غَرِيْضاً: أي طَرِيّاً( النهاية: ج ٣ ص ٣٦٠" غرض").
[٢] الكافي: ج ٦ ص ٣١٣ ح ١ عن زرارة، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٧١ ح ٦٤.
[٣] طبّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله: ص ٥، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩٤.
[٤] الفردوس: ج ٣ ص ٦٢٧ ح ٥٩٦٠ عن الإمام عليّ عليه السلام.
[٥] صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص ٢٤٣ ح ١٤٩ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٥٦ ح ١.
[٦] المحاسن: ج ٢ ص ٢٥٦ ح ١٨٠٧ عن أبياسامة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٦٧ ح ٤٣.
[٧] جامع الأحاديث للقمّي: ص ٩٩، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٧٥ ح ٧١ نقلًا عن النوادر للراوندي.