حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٦٠ - ه رفع الصوت بالجشاء
لِيَأكُلَ وكانَتِ اليُمنى مُصابَةً، فَقالَ: كُل بِاليَمينِ. فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ إنَّها مُصابَةٌ! فَنَفَثَ[١] عَلَيها رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله، فَما شَكا حَتّى ماتَ.[٢]
د الأَكلُ بِالإِصبَعِ وَالإِصبَعَينِ
١١٢٥٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الأَكلُ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ أكلُ الشَّيطانِ، وَالأَكلُ بِالاثنَينِ أكلُ الجَبابِرَةِ، وبِالثَّلاثِ أكلُ الأَنبِياءِ.[٣]
١١٢٥٣. نوادر الاصول عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تَأكُلوا بِهاتَينِ وأشارَ بِالإِبهامِ والمُشيرَةِ وقالَ: كُلوا بِثَلاثٍ؛ فَإِنَّها سُنَّةٌ، ولا تَأكُلوا بِخَمسٍ؛ فَإِنَّها إكلَةُ الأَعرابِ.[٤]
ه رَفعُ الصَّوتِ بِالجُشاءِ
١١٢٥٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا تَجَشَّأتُم[٥] فلا تَرفَعوا جُشاءَكُم.[٦]
١١٢٥٥. الإمام الصادق عليه السلام: سَمِعَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله رَجُلًا يَتَجَشَّأُ، فَقالَ: يا عَبدَ اللّهِ، قصِّر مِن جُشائِكَ.[٧]
[١] النَّفث: شبيه بالنفخ، وهو أقلّ من التَّفل؛ لأنّ التَّفل لا يكون إلّا ومعه شيء من الرِّيق( النهاية: ج ٥ ص ٨٨" نفث").
[٢] المعجم الكبير: ج ٢ ص ٢٧٣ ح ٢١٥١؛ الخرائج والجرائح، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢١.
[٣] طبّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله: ص ٢، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩٠؛ كنز العمّال: ج ١٥ ص ٢٦٠ ح ٤٠٨٦٦ نقلًا عن أبي محمّد الغطريف في جزئه وابن النجّار عن أبي هريرة.
[٤] نوادر الاصول: ج ١ ص ١٠١.
[٥] تَجَشّأ الإنسان تَجَشُّؤا، والاسم الجُشاء؛ وهو صوتٌ مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع( المصباح المنير: ص ١٠٢" جشأ").
[٦] الكافي: ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٦ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٥٦ ح ٣.
[٧] المحاسن: ج ٢ ص ٢٣٤ ح ١٧١٦، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٩ ح ٢.