حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٢ - ٢ قضاء التسمية
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: إنَّ الشَّيطانَ يَستَحِلُّ الطَّعامَ أن لا يُذكَرَ اسمُ اللّهِ عَلَيهِ، وإنَّهُ جاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَستَحِلَّ بِها، فَأَخَذتُ بِيَدِها، فَجاءَ بِهذَا الأَعرابِيِّ لِيَستَحِلَّ بِهِ، فَأَخَذتُ بِيَدِهِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، إِنَّ يَدَهُ في يَدي مَعَ يَدِها.[١]
١١٢٠١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أنَّهُ كانَ إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ بَينَ يَدَيهِ قالَ: سُبحانَكَ اللّهُمَّ ما أحسَنَ ما تَبتَلينا، سُبحانَكَ ما أكثَرَ ما تُعطينا، سُبحانَكَ ما أكثَرَ ما تُعافينا، اللّهُمَّ أوسِع عَلَينا وعَلى فُقَراءِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَالمُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ.[٢]
٢. قَضاءُ التَّسمِيَةِ
١١٢٠٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعاما فَليَقُل: بِسمِ اللّهِ، فَإِن نَسِيَ في أوَّلِهِ فَليَقُل: بِسمِ اللّهِ في أوَّلِهِ وآخِرِهِ.[٣]
١١٢٠٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا أكَلَ أحَدُكُم فَليَذكُرِ اسمَ اللّهِ تَعالى، فَإِن نَسِيَ أن يَذكُرَ اسمَ اللّهِ تَعالى في أوَّلِهِ، فَليَقُل: بِسمِ اللّهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ.[٤]
١١٢٠٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ عَلى طَعامِهِ فَليَقرَأ:" قُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ" إذا فَرَغَ.[٥]
١١٢٠٥. سنن أبي داوود عن اميّة بن مُخشي: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله جالِسا ورَجُلٌ يَأكُلُ، فَلَم يُسَمِّ حَتّى لَم يَبقَ مِن طَعامِهِ إلّا لُقمَةٌ، فَلَمّا رَفَعَها إلى فيهِ قالَ: بِسمِ اللّهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله ثُمَّ قالَ:
ما زالَ الشَّيطانُ يَأكُلُ مَعَهُ، فَلَمّا ذَكَرَ اسمَ اللّهِ عز و جلاستَقاءَ ما في بَطنِهِ.[٦]
[١] صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٥٩٧ ح ١٠٢.
[٢] الكافي: ج ٦ ص ٢٩٣ ح ٨، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٧٥ ح ٢٩؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٩٢ ح ١٠ عن عروة نحوه.
[٣] سنن الترمذي: ج ٤ ص ٢٨٨ ح ١٨٥٨ عن عائشة.
[٤] سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٤٧ ح ٣٧٦٧ عن عائشة.
[٥] حلية الأولياء: ج ١٠ ص ١١٤ عن جابر؛ بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٣٥٣ ح ٢٣.
[٦] سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٤٧ ح ٣٧٦٨.