آگاهى ارزشمند ديگر ، نظر نعمانى در باره كتاب مهم سليم بن قيس و گزارش اجمالى از آن است . نعمانى مى گويد : در ميان محدثان و عالمان شيعه ، اختلافى نيست كه كتاب سليم بن قيس ، از بزرگ ترين و كهن ترين كتب اصلى حديث شيعه است ؛ زيرا همه احاديث آن از پيامبر و اميرالمؤمنين و مقداد و سلمان فارسى و ابوذر و امثال آنان است كه با پيامبر خدا و اميرالمؤمنين مصاحبت داشته و از آن دو بزرگوار حديث شنيده اند . و اين كتاب از اصول مورد مراجعه و تكيه گاه هاى شيعه است . {-٢-}

تصحيح كتاب

مصحّح كتاب ، جناب استاد على اكبر غفّارى از سردمداران نهضت احياء كتب حديث شيعه است . او كه شيفته و خادم حديث است ، شور و شوق خود به تصحيح كتاب غيبت را چنين بيان مى دارد : از آرزوهاى من بود كه چون فرصتى بيابم و توفيق ياريم كند ، به احياى اين ميراث نفيس و ارزشمند قيام كنم و گرد و غبار از آن بشويم و ابر تيره از چهره ماهگون آن بزدايم . شيفتگى مصحّح در كار او نيز هويداست . ايشان ترجمه راويان كتاب را به گردن مى گيرد و به جز مواردى معدود كه احتمالاً به شرح حال آنها در مرجع معتبرى دست نيافته است ، شرح حال همه آنها را در پانوشت هاى كتاب مى آورد . مفصل ترين اين نمونه ها ، شرح حال ابن عقده در ص ٣٣ و يونس بن يعقوب در ص ٥٣ كتاب است . مصحّح محترم با كمال دقت ، اختلاف نسخه ها را تذكر مى دهد و با خبرگى كامل ، درست ترين نسخه را متن اصلى قرار مى دهد . جناب غفارى ، به شرح لغات مشكل حديث نيز پرداخته و براى اين منظور ، به كتب غريب الحديث و لغت نامه ها مراجعه كرده است[٢] و گاه توضيحاتى از خود افزوده است. [٣]

[١] گفتنى است اصل اين كتاب بعدها فربه شده و حتى در زمان شيخ مفيد ، احاديث افزوده شده به آن ، مشكلاتى را در اعتبار كلى آن پديد آورده است . [٢] براى نمونه ر . ك : ص ٦١ ، پانوشت ١ ، و ص ١٥٩ پانوشت ١ ، و ص ٢١٩ و ٢٢٠ . [٣] براى نمونه ، ر . ك : ص ٦٤ پانوشت ١ ، ٧ و ص ٩١ ، پانوشت ٣ و ٤ .