در پرتو حديث - مسعودی، عبدالهادی - الصفحة ٢٦١

خداى عز و جل زمين را روز شنبه آفريد و كوه هاى آن را روز يك شنبه آفريد و درختان را روز دوشنبه و بدى ها را روز سه شنبه و نور را روز چهارشنبه آفريد و در روز پنج شنبه ، جنبندگان را در زمين پراكنده ساخت و در انتهاى خلقت ، آدم عليه السلام را در عصر روز جمعه و در آخرين ساعت آن ، ميان عصر و شب بيافريد. اين روايت ، زمان خلقت را هفت روز دانسته است ، حال آن كه قرآن كريم ، به آفرينش خلقت در شش روز تصريح مى كند : « اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ » . [١] ٢. در المعجم الكبير نوشته طبرانى ، از پيامبر خدا نقل شده است: «دفن البنات من المكرمات» . [٢] زنده به گور كردن دختران ، از عادات زشت برخى قبيله هاى عرب جاهلى بوده است و قرآن ، در آيات متعدّدى آن را محكوم كرده است. از اين رو ، نمى توان دفن آنان را بزرگى و كرامت دانست. قرآن ، در سوره تكوير: «وَ إِذَا الْمَوْءُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ » [٣] وسوره نحل: « وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَـلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَ رَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِى التُّرَابِ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ » [٤] ، اين سنّت جاهلى را مردود و غير مقبول اعلام كرده است و در آيات ديگرى ، زنان را هم پايه مردان دانسته و كرامت و برترى را به تقوا و علم و ايمان وابسته نموده ، و آن را به جنسيت مشروط ننموده است. مثال هاى ديگرى نيز مى توان آورد ، مانند احاديثى كه دلالت بر تشبيه خداوند به موجودات و اثبات صفات جسمانى براى او دارد ، و نيز احاديث وجوب اطاعت از حاكم ستم پيشه ، امّا به جهت اختصار ، مشتاقان را به كتاب هاى الحديث النبوى بين الرواية والدراية ، از آية اللّه جعفر سبحانى و سيرى در صحيحين ، اثر حجه الاسلام محمّد صادق