همان گونه كه از شواهد و نمونه ها هويداست ، گستره نقل احاديث اهل سنّت ، همه موضوعات و تمام كتاب هاى بحار الأنوار را مى گيرد؛ گرچه گاه در ابوابى مثل «فتن» ، «فضائل و مناقب» و «احتجاجات» فزونى مى گيرد. ما براى مستند ساختن اين نكته ، در يك مرور اجمالى بر روايات استفاده شده از صحيح بخارى ، گستردگى اين مطلب را نشان مى دهيم . علّامه مجلسى در كتاب «موت» بحار[١] ، احاديثى را از صحيح بخارى در باره جايگاه انسان در قيامت و ارائه آن به مرده در برزخ نقل مى كند ، كه يك موضوع كلامى است ، و در مجلدات هفده تا بيست ، شواهد فراوان تاريخى را از صحيح بخارى گزارش مى دهد [٢] . همچنين در مجلدات سى تا پنجاه و بيشتر توسط كتاب هايى مانند مناقب ابن شهر آشوب ، طرائف و فضائل ابن شاذان ، مناقب را نقل مى كند [٣] . پس از اينها ، در باره خواب و رؤيا و تعبير آن ، و حديث «من رآنى فى النوم فقد رآنى» [٤] ، و نيز احاديث متعددى را در باره جنّ [٥] نقل مى كند. همچنين مى توانيم احاديث مربوط به گوسفند دارى را اضافه كنيم كه موضوعى كاملاً اقتصادى است. [٦] در زمينه احاديث فقهى نيز مواردى مربوط به وضوى حضرت رسول صلى الله عليه و آله [٧] ، اذان و فضيلت آن [٨] قابل اشاره است. در باره جمع قرآن نيز روايتى از بخارى نقل كرده است. [٩] موضوعات ديگرى همچون

[١] بحار الأنوار ، ج ٦ ، ص ٢٨٤. [٢] همان ، ج ١٧ ، ص ٣٤٩؛ ج ٥٨ ، ص ١٨ ، ح ٤٢؛ ج ١٩ ، ص ٢٢٦؛ ج ٢٠ ، ص ١٩٩ و ٢٠٠ . [٣] همان ، ج ٤١ ، ص ٥٨ ـ ١٠٢ ؛ ج ٣٨ ص ٢٥٠ و... . [٤] همان ، ج ٥٨ ، ص ٢٢٢ ، ح ٢٣٤. [٥] همان ، ج ٥٩ ، ص ١٧٧ ، ح ٢٩٧. [٦] همان ، ج ٦١ ، ص ١١٧. [٧] همان ، ج ٦٣ ، ص ٥٥٤ . [٨] همان ، ج ٨١ ، ص ١٠٥. [٩] همان ، ج ٨٩ ، ص ٧٥.