در پرتو حديث - مسعودی، عبدالهادی - الصفحة ٣٩٢

شكل متعارف مناظره با مسيحيان و يهوديان [١] و يا فرقه هاى درون دينى و منكران قضا و قدر . [٢] طبرسى ، همچنين سؤالات ابن كوّاء را از حضرت على عليه السلام به نقل از اصبغ بن نباته آورده است. [٣] او احتجاج حضرت را با پزشك يونانى [٤] را كه از علم نجوم و كهانت و سحر سخن گفته و بلافاصله پس از آن ، گفتگوى أميرالمؤمنين با خرده مالكى فارسى زبان و دانا به نجوم را گزارش مى دهد. [٥] طبرسى احتجاج امام على عليه السلام را با برخى از يارانش كه به پندار خود ، خروج امام را در ساعتى ناميمون مى ديده و احتمال شكست امام را از خوارج پيش گويى كرده بود ، نقل كرده است. [٦] طبرسى همچنين در بخش پايانى احتجاجات امام على عليه السلام ، به احتجاج مفصّل و عميق حضرتش با زنديقى مى پردازد كه مدعّى تناقض در قرآن است و يك يك آيه هايى را كه به پندار باطلش با هم متناقضند ، مطرح مى كند و امام على عليه السلام همه را پاسخ مى دهد. اين احتجاج ، صفحات فراوانى را در بر گرفته [٧] و از جنبه تفسير و فهم قرآنى بسيار ارزشمند است . در پايان جلد نخست ، طبرسى ، بخشى از موعظه هاى حضرت و احتجاجات متفرقه ايشان را نقل مى كند. در جلد دوّم ، طبرسى زحمات گرانقدرى را بر خود هموار كرده و تمام تلاش خود را به كار برده است تا مناظرات متعددى از هر امام همام داشته باشد. در اين ميان ، مناظرات