شود و اختلافات آن را درج كرده ايم ؛ زيرا علّامه مجلسى هم نسخه هاى بسيار معتبر و صحيحى در دست داشته است و هم به سبب آشنايى گسترده و عميقش با روايات ، از توانايى شگرفى در خواندن نسخه هاى ناخوانا برخوردار بوده است . ما همچنين با مأخذيابى همه احاديث كتاب ، به جز مواردى انگشت شمار كه در منابع حديثى يافت نشد ، راه را براى قضاوت هاى سندى گشوده ايم ، هر چند كه همه احاديث كتاب ، رنگ و روى اخلاقى دارند و با عقل و نقل تأييد مى شوند و در اين ميان ، همان گونه كه گفته شد ، كتاب نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ، محور اصلى كار بوده است. ما كتاب را به فارسى نيز ترجمه كرده متن را و در سمت راست و ترجمه را در روبروى آن آورده ايم. همچنين در آغاز هر فصل كه بر طبق معصومان مرتب شده است ، چند سطر در باره معصوم گوينده احاديث آن فصل نوشته ايم . گفتنى است همه احاديث ، اعراب گذارى شده اند تا به خواندن صحيح آن يارى رساند.