أدرى ولا يقل : اللّه أعلم ، فيوقع فى قلب صاحبه شكّا و إذا قال المسؤول : لا أدرى فلا يتهمه السائل . [١] يكى ديگر از نمونه ها كه گستره بيشترى دارد ، چهار حديث در باره سؤال از زمان دار بودن يا نبودن خداى متعال است. اين احاديث در باب (كون و مكان) كافى آمده است و علّامه شعرانى همه آنها را نقل يك معنا با عبارات متفاوت مى داند. ما احاديث را همراه نظر ايشان مى آوريم [٢] : ـ عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه رفعه قال : اجتمعت اليهود إلى رأس الجالوت فقالوا له : إن هذا الرجل عالم ـ يعنون أمير المؤمنين عليه السلام ـ فانطلق بنا إليه نسأله ، فأتوه فقيل لهم : هو فى القصر فانتظروه حتى خرج ، فقال له رأس الجالوت : جئناك نسألك فقال : سل يا يهودى عما بدأ لك ، فقال : أسألك عن ربك متى كان ؟ فقال : كان بلا كينونية ، كان بلا كيف ، كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل ، هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهى ، انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية ، فقال رأس الجالوت : امضوا بنا فهو أعلم ممّا يقال فيه . وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمّد بن أبى نصر ، عن أبى الحسن الموصلى ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام قال : جاء حبر من الأحبار إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين متى كان ربك ؟ فقال له : ثكلتك أمك ومتى لم يكن؟ حتى يقال : متى كان ، كان ربى قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ، ولا غاية ولا منتهى لغايته ، انقطعت الغايات عنده فهو منتهى كل غاية ، فقال : يا أمير المؤمنين! أفنبى أنت؟ فقال : ويلك إنما أنا عبد من عبيد محمّد صلى الله عليه و آله . وروى أنه سئل عليه السلام : أين كان ربنا قبل أن يخلق سماء وأرضا؟ فقال عليه السلام : أين سؤال عن مكان ؟! وكان اللّه ولا مكان . [٣] على بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد

[١] الكافى ، الشيخ الكلينى ، ج ١ ، ص ٤٢ و ٤٣ . [٢] الكافى ، ج ١ ، ص ٨٩ ، ح ٤ . [٣] الكافى ، ج ١ ، ص ٨٩ ج ٩٠ ، ح ٥ .