ردّ مى كند و مى گويد : ويمكن حمله على التقيّة؛ لكونه أوفق بأخبار المخالفين ، إذ أكثرهم رووا أنّه صلى الله عليه و آله كان يكتحل فى كلّ عين ثلاثاً؛ [١] و مى توان اين روايت را بر تقيّه حمل كرد؛ چون با اخبار مخالفان كه اكثرشان روايت كرده اند ، پيامبر صلى الله عليه و آله در هر چشم سه بار سرمه مى كشيد ، موافق است.

ه : تأييد روايات شيعه

علّامه مجلسى با توجه به اين كه احتجاج و استدلال به احاديث و گفته هاى خود محدثان و عالمان اهل سنّت ، حقيقت را بهتر آشكار مى كند و اوقع فى النفوس است ، به كتاب هاى آنان مراجعه مكررّ داشته و براى تحكيم نظر شيعه ، روايات آنان را استخراج كرده است. ايشان در تفسير اهل البيت در آيه شريفه تطهير از سوره احزاب[٢] مى فرمايد: ولنذكر لمزيد التشييد و التأكيد بعض مااستخرجته من كتب المخالفين أو استخرجه أصحابنا من صحاحهم و اُصولهم الّتى عليها مدارهم؛ [٣] و ما بايد براى تحكيم و تأكيد ، برخى از رواياتى را كه از كتاب هاى مخالفان استخراج كرده ام و يا اصحاب ما از صحاح و كتاب هاى اصلى ايشان كه محور بحث و تحقيق ايشان است ، استخراج كرده اند ، بياوريم. همچنين در همان مجلّد و براى اثبات ايمان ابوطالب مى گويد: و تواترت الأخبار من طرق الخاصّة و العامّة فى ذلك؛ [٤] اخبار از طريق شيعه و اهل سنّت ، بر اين موضوع متواترند. علّامه مجلسى براى تأييد قضاياى تاريخى نيز از اين روش بهره مى گيرد و به عنوان نمونه ، در تأييد ماجراى غسل پيامبر صلى الله عليه و آله توسط على عليه السلام ، از تاريخ طبرى و حلية الاولياء نقل مى كند. [٥]

[١] همان ، ج ١٦ ، ص ٢٧٢ ، ح ٩٣. [٢] سوره احزاب ، آيه ٣٣. [٣] بحار الأنوار ، ج ٣٥ ، ص ٢٢٥ ، ح ٣٤. [٤] بحار الأنوار ، ج ٣٥ ، ص ١٣٨ ، ح ٨٤. [٥] همان ، ج ٢٢ ، ص ٥٢٣ ، ح ٢٩.