سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٩ - أدلة نجاسة الميتة

........

الميتة» و هو بالعنوان الكلي المطلق.

الطائفة الثالثة: ما ورد في المياه كموثق عمار في الفأرة في الاناء «أغسل كل ما أصابه ذلك الماء» [١] و ما ورد في الجيفة في الماء [٢].

الطائفة الرابعة: ما ورد في آواني أهل الكتاب من النهي عن استعمالها اذا كانوا يأكلون فيها الميتة و الخنزير و الدم [٣]، و في صحيح محمد بن المسلم «لا تأكل في آنيتهم اذا كانوا يأكلون فيه الميتة و الدم و لحم الخنزير» و هو بالعنوان المطلق.

الطائفة الخامسة: مفهوم ما استثني من الميتة، من الأشياء الآتي ذكرها مع الحكم عليها بانها ذكية [٤].

الطائفة السادسة: و مفهوم ما دل على طهارة ميتة ما لا نفس له [٥].

الطائفة السابعة: ما ورد في جلود الميتة من عدم الانتفاع [٦] منها المحمول على ما يشترط فيه الطهارة.

الطائفة الثامنة: ما ورد من اجتناب الثياب التي تتلوث بها كرواية الصيقل [٧].

و ما ورد: من جواز الانتفاع بها فيما يشترط فيه الطهارة كحسنة الحسين بن زرارة [٨] و موثق سماعة [٩].

[١] ب ٤ أبواب الماء المطلق.

[٢] ب ٣ أبواب الماء المطلق.

[٣] ب ٧٢ أبواب النجاسات، ب ٥٤ أبواب الأطعمة المحرمة.

[٤] ب ٣٣ أبواب الأطعمة المحرمة.

[٥] ب ٣٥ أبواب النجاسات.

[٦] ب ٣٤ أبواب الأطعمة المحرمة.

[٧] ب ٣٤ أبواب النجاسات ح ٤.

[٨] الوسائل: ابواب الاطعمة المحرمة باب ٣٤ حديث ٧ و ٨.

[٩] المصدر السابق.