سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٨ - القليل النجس المتمم كرا

........

و موضوع الجزاء، التغاير بين وجود الكر و وجود الشيء الملاقي.

ثم انه: قد يستدل للنجاسة بما ورد من النهي عن غسالة الحمام لانها من غسالة الكتابي و الناصب و الجنب و نحوهم [١]، و هو شامل لصورة بلوغها كرا، و لكن ورد فيها ما يصلح للمعارضة [٢]، مع تضمن بعضها للتعليل بما يصلح للكراهة كالتعليل بتوريث الجذام، مع أن كون المجتمع يبلغ كرا مورد تأمل اذ لم يكن في مورد مفروض الاسئلة محل معد لتجمع الغسالة.

و أيضا قد يعارض بين أدلة انفعال القليل في عمومها الافرادي بلحاظ الطاهر المتمم و الازماني بلحاظ النجس المتمم، و أخبار الكر على فرض شمولها للمتمم و النسبة من وجه فيرجع حينئذ الى استصحاب النجاسة [٣].

و فيه: أن ظاهر أخبار الكر انها كالاستثناء من أدلة الانفعال، فتكون في صدد جعل المانع لمقتضي الانفعال، مع أن التمسك بها بلحاظ الظاهر من العموم الاحوالي الذي هو بالإطلاق لا الافرادي، و كذا الحال في العموم الازماني، بينما عموم الكر افرادي بأل الجنسية التي هي بمنزلة العموم اللفظي.

و أما المرجع على تقدير التعارض فلا يكون عمومات طهارة الماء ما لم يتغير، و لا عمومات انفعال الماء لكونهما في رتبة واحدة و النسبة بينهما من وجه فتصل النوبة الى العموم الفوقاني الأولي و هو طهارة الماء لا سيما في الطاهر المتمم، و أما في التتميم بنجس أيضا فقد يقال بعدم صلاحيته للمرجعية، حيث

[١] الوسائل: أبواب الماء المضاف باب ١١.

[٢] الوسائل: أبواب الماء المضاف باب ٩.

[٣] محكي عن جماعة.