دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٧٥٧

ابن‌مريم
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٧٥٧



اِبْن‌ِ مَرْيَم‌، ابوعبدالله‌ محمد بن‌ محمد بن‌ احمد، شريف‌ مليتى‌ مديونى‌ تلمسانى‌ (پس‌ از ١٠١٤ق‌/١٦٠٥م‌)، فقيه‌ مالكى‌، مورخ‌ و اديب‌. از تاريخ‌ تولد و مرگش‌ اطلاع‌ درستى‌ در دست‌ نيست‌. از كتاب‌ البُستان‌ او برمى‌آيد كه‌ او تا سال‌ ١٠١٤ق‌ در قيد حيات‌ بوده‌ است‌ (ص‌ ١٣١٤؛ حفناوي‌، ١٥٢). وي‌ در تلمسان‌ به‌ دنيا آمد، آنجا زيست‌ و همانجا درگذشت‌ (نويهض‌، ١٨٤). ابن‌ مريم‌ از شيخ‌ سعيد المقري‌ و عده‌اي‌ ديگر دانش‌ گرفت‌ (مخلوف‌، ١/٢٩٦).
آثار: اثر برجستة وي‌ كتاب‌ البستان‌ فى‌ ذكر الاولياء و العلماء بتلمسان‌ است‌ كه‌ گزيده‌اي‌ از كتاب‌ نيل‌ الابتهاج‌ بابا تنبكتى‌ و بغية الروّاد يحيى‌ بن‌ خلدون‌ و ديگران‌ است‌. اين‌ كتاب‌ دربارة شرح‌ حال‌ عده‌اي‌ از فقيهان‌ و اولياي‌ محلى‌، به‌ خصوص‌ كسانى‌ است‌ كه‌ در تلمسان‌ زندگى‌ و يا تحصيل‌ مى‌كردند (ابن‌ مريم‌، ٣١٤، ٣١٥؛ حفناوي‌، ١/١٥١، ١٥٥). اولياي‌ مورد بحث‌ در كتاب‌، مردمان‌ صاحب‌ كرامتى‌ بودند كه‌ از آموختن‌ و عمل‌ كردن‌ به‌ مطالب‌ و احكام‌ كتابهاي‌ دينى‌ وابسته‌ به‌ مذهب‌ مالكى‌ غفلت‌ نمى‌كردند ( ٢ EI). اين‌ كتاب‌ در ١٣٢٦ق‌/ ١٩٠٨م‌ به‌ كوشش‌ محمد بن‌ ابى‌ شَنَب‌ در الجزاير به‌ چاپ‌ رسيده‌ و در ١٩١٠م‌ وسيلة پروونتسالى‌باعنوان‌ «زندگينامةاولياء و علماءتلمسان‌١» به‌ فرانسوي‌ ترجمه‌ و ملخص‌ متن‌ عربى‌ آن‌ توسط دلپش‌٢ در «مجلة آفريقايى‌٣»، شم ٢٧ (١٨٨٣م‌) و شم ٢٨(١٨٨٤) درج‌ گرديده‌ است‌ .(GAL,S,II/٦٨٠)
اثر ديگر او فتح‌ الجليل‌ فى‌ ادوية العليل‌، شرحى‌ است‌ بر ارجوزة ابوزيد عبدالرحمان‌ بن‌ على‌ سنوسى‌ و نسخه‌اي‌ از آن‌ در رجب‌ ١٠٩٢/ ژوئية ١٦٨١ به‌ دست‌ احمد بن‌ محمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ طريقه‌ كتابت‌ شده‌، اكنون‌ در كتابخانة قرويين‌ نگهداري‌ مى‌شود (فاسى‌، ٢/٣٩٨-٣٩٩). علاوه‌ بر دو اثر مذكور، اين‌ آثار نيز، چنانكه‌ خود در البستان‌ ذكر كرده‌ از اوست‌: تحفة الابرار و شعار الاخيار فى‌ الوظائف‌ و الاذكار المستحبّة فى‌ الليل‌ و النهار؛ التعليقة السنيّة على‌ الارجوزة القرطبيّة؛ تعليق‌ على‌ مختصر الشيخ‌ خليل‌، شرح‌ رسالة خليل‌ بن‌ اسحاق‌ الجندي‌ در فقه‌ مالكى‌؛ تفسير بعض‌ الفاظ الحكم‌، كه‌ ناقص‌ است‌؛ تفسير الحسام‌؛ حديث‌ نبوي‌ و حكايات‌ الصالحين‌؛ شرح‌ على‌ مختصر الصغري‌؛ شرح‌ المرادية؛ غنية المريد لشرح‌ مسائل‌ ابى‌ الوليد؛ فتح‌ العلام‌ لشرح‌ النصح‌ التام‌ للخاص‌ و العام‌، كه‌ شرحى‌ است‌ بر كتاب‌ ابراهيم‌ تازي‌؛ كشف‌ اللبس‌ و التعقيد عن‌ عقيدة اهل‌ التوحيد (ص‌ ٣١٤- ٣١٥؛ حاجى‌ خليفه‌، ٢/١٦٢٨).
مآخذ: ابن‌ مريم‌، محمد، البستان‌ فى‌ ذكر الاولياء و العلماء بتلمسان‌، به‌ كوشش‌ محمد بن‌ ابى‌ شنب‌، الجزاير، ١٣٢٦ق‌/١٩٠٨م‌؛ حاجى‌ خليفه‌، كشف‌؛ حنفاوي‌، محمد، تعريف‌ الخلف‌ برجال‌ السلف‌، بيروت‌، ١٤٠٢ق‌/١٩٨٢م‌؛ فاسى‌، محمد عابد، فهرس‌ المخطوطات‌ الخزانة القرويين‌، دارالبيضاء، ١٤٠٠ق‌/١٩٨٠م‌؛ مخلوف‌، محمد، شجرة النور الزكية، بيروت‌، ١٣٤٩ق‌؛ نويهض‌،عادل‌، معجم‌اعلام‌الجزائر، بيروت‌،١٩٧١م‌؛ نيز:
٢ ; GAL,S.
ابوالحسن‌ ديانت‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا