دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٥٣١

ابن عقيله
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٥٣١



اِبْن‌ِ عَقيله‌، ابوعبدالله‌ جمال‌الدين‌ محمد بن‌ احمد بن‌ سعيد حنفى‌ مكى‌، ملقب‌ به‌ ظاهر (د ١١٥٠ق‌/١٧٣٧م‌)، محدث‌، صوفى‌ و مورخ‌. او در مكه‌ زاده‌ شد و در همانجا نشأت‌ يافت‌. از عبدالله‌ بن‌ سالم‌ بصري‌، شهاب‌الدين‌ احمد بن‌ محمد نخلى‌، الياس‌ بن‌ ابراهيم‌ كورانى‌، ابن‌ عبدالغنى‌ و ديگران‌ علم‌ آموخت‌. محمد بن‌ على‌ احمدي‌ و عبدالله‌ بن‌ على‌ سقاف‌ به‌ او تلقين‌ ذكر كردند و على‌ بن‌ عبدالله‌ عيدروس‌ از هندوستان‌ براي‌ او اجازه‌ نوشت‌ و سرانجام‌ خرقة قادريه‌ را از دست‌ قاسم‌ بن‌ محمد بغدادي‌ پوشيد (مرادي‌، ٤/٣٠). او به‌ شام‌ و روم‌ و عراق‌ سفر كرد و عدة زيادي‌ از او دانش‌ آموختند. در دمشق‌ علاوه‌ بر تشكيل‌ حلقة ذكر، مدتى‌ نيز در مدرسة جقمقيه‌ تدريس‌ نمود (همو، ٤/٣١). از اجازه‌ نامه‌اي‌ كه‌ از او در دست‌ است‌، معلوم‌ مى‌شود كه‌ در ١١٤٣ق‌ در دمشق‌ بوده‌ است‌ (زركلى‌، ٦/١٣). در ١١٤٥ق‌ به‌ بغداد رفت‌ و در آنجا، محمد سعيد سويدي‌ محضر او را درك‌ كرد و از او حديث‌ شنيد (كتانى‌، ٢/٤٠). سپس‌ به‌ مكه‌ بازگشت‌ (مرادي‌، همانجا). امرالله‌ بن‌ عبدالخالق‌ مزجاجى‌ از او روايت‌ كرده‌ است‌ (كتانى‌، همانجا) و عبدالرحمان‌ بن‌ محمد رفاعى‌ و پسرش‌ احمد و مصطفى‌ بن‌ عبدالجليل‌ تلداوي‌ از او اجازة گرفته‌اند (بخيت‌، ٣/٢٤، شم ١٢٠ و ١٢٣). ابن‌ عقيله‌ در مكه‌ درگذشت‌.
از آثار او المنطق‌ الفحوانى‌ و المشهد الروحانى‌ فى‌ المعاد الانسانى‌ است‌ كه‌ در ١٣٢٨ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌ ؛ GAL,S,II/٥٢٢) تيموريه‌، ٤/١٣٤). از ديگر آثار او كه‌ به‌ صورت‌ خطى‌ باقى‌ مانده‌، موارد ذيل‌ قابل‌ ذكرند: ١. الاسرار المطوية فى‌ الاسماء السهروردية (ازهريه‌، ٦/٣٣٥)؛ ٢. الجوهر المنظوم‌ فى‌ تفسير القرآن‌ العظيم‌ بالمرفوع‌ من‌ كلام‌ سيد المرسيلين‌ و المحكوم‌ ( آمبروزيانا، شم ١٣٩ )؛ ٣. عقد الجواهر فى‌ سلاسل‌ الاكابر (تيموريه‌، ٢/٢٣، ٩١؛ ششن‌، ٢/٢٢٣؛ هوتسما، شم ٤٢١ )؛ GAL,S,II/٥٢٢; ٤. فقه‌ القلوب‌ و معراج‌ الغيوب‌ ( براون‌، شم ٩٠١ )؛ ٥. الفوائد الجليلة فى‌ مسلسلات‌ ابن‌ عقيلة، كه‌ در ١١٤٥ق‌ نوشته‌ شده‌ است‌ ( آلوارت‌، شم ١٦١٤ ؛ خديويه‌، ٧/٥٩١؛ تيموريه‌، ٢/٣٠٨؛ ازهريه‌، ١/٣٦٤؛ ششن‌، ٢/٢٢٤؛ )؛ GAL,II/٥٠٦ ٦. نسخة الوجود فى‌ الاخبار عن‌ حال‌ الموجود، در امر جهان‌ از مبدأ تا معاد (خديويه‌، ٥/١٦٧؛ ، GAL همانجا؛ براي‌ ديگر آثار خطى‌، نك: ازهريه‌، ٦/٤٠٠؛ بخيت‌، ٣/٢٤- ٢٥؛ زركلى‌، ٦/١٣؛ سيد، ١/٣٤؛ ششن‌، ٢/٢٢٣؛ طلس‌، ٢٨٩؛ ظاهريه‌، ٨٧؛ و براي‌ آثار مفقود نك: كتانى‌، ٢/٣٩؛ بغدادي‌، ٢/٣٢٣).
مآخذ: ازهريه‌، فهرست‌؛ بخيت‌، محمد عدنان‌ و ديگران‌، فهرس‌ المخطوطات‌ العربية المصورة، عمّان‌، ١٤٠٦ق‌/١٩٨٦م‌؛ بغدادي‌، هديه‌؛ تيموريه‌، فهرست‌؛ خديويه‌، فهرست‌؛ زركلى‌، اعلام‌؛ سيد، فهرس‌ المخطوطات‌ المصورة، قاهره‌، ١٩٥٤م‌؛ ششن‌، رمضان‌، نوادر المخطوطات‌ العربية فى‌ مكتبات‌ تركيا، بيروت‌، ١٤٠٠ق‌/١٩٨٠م‌؛ طلس‌، محمد اسعد، الكشاف‌ عن‌ مخطوطات‌ خزائن‌ كتب‌ الاوقاف‌، بغداد، ١٣٧٢ق‌/ ١٩٥٣م‌؛ ظاهريه‌، خطى‌ (حديث‌)؛ كتانى‌، عبدالحى‌، فهرس‌ الفهارس‌، فاس‌، ١٣٤٧ق‌؛ مرادي‌، محمد خليل‌، سلك‌ الدرر، بغداد، ١٣٠١ق‌؛ نيز:
Ahlwardt; Ambrosiana; Browne; GAL; GAL, S; Houtsma, M. Th., cata- logue d'une Collection de manuscrits arabes et turcs, Leiden, ١٨٨٦.
محمدهادي‌ مؤذن‌ جامى‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا