دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٥١٩

ابن عسکر، ابوعبدالله محمد بن علی بن عمر
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٥١٩



اِبْن‌ِ عَسْكَر، ابوعبدالله‌ محمد بن‌ على‌ بن‌ عمر بن‌ حسين‌ بن‌ مصباح‌ حسنى‌ سريفى‌ معروف‌ به‌ ابن‌ عسكر (ح‌ ٩٣٦- مق ٣٠ جمادي‌ - الاول‌ ٩٨٦ق‌/١٥٣٠-٤ اوت‌ ١٥٧٨م‌)، قاضى‌، مورخ‌ و صوفى‌ مراكشى‌. وي‌ در شفشاون‌ (شهري‌ در جنوب‌ تطوان‌ در شمال‌ مراكش‌) تولد يافت‌ II/٦٧٧) ؛ GAL,S, نك: ٢٤٦ و در زادگاه‌ خويش‌ به‌ فراگيري‌ دانش‌ پرداخت‌. در ٩٦٤ق‌ به‌ فاس‌ رفت‌ و در آنجا نزد محمد بن‌ عمر مختاري‌ فقه‌ آموخت‌ (تازي‌، ٢/٥١٢). وي‌ در ٩٦٧ق‌ از سوي‌ مولاي‌ عبدالله‌ حسنى‌ پادشاه‌ بنى‌ سعد مغربى‌ به‌ سمت‌ قضا و افتاء قصبة كتامه‌ منصوب‌ گرديد و سپس‌ به‌ مسافرت‌ در شهرهاي‌ مراكش‌ پرداخت‌. در ٩٦٩ق‌ به‌ جنوب‌ مراكش‌ سفر كرد و مدتى‌ طولانى‌ در آنجا اقامت‌ نمود و اوقات‌ خود را وقف‌ مطالعه‌ در تصوف‌ ساخت‌ GAL,S,II/٦٧٨) ; ٢ EI).
او در اين‌ مسافرتها دانشمندان‌ بسياري‌ را ملاقات‌ نمود و نزد آنان‌ به‌ كسب‌ دانش‌ پرداخت‌. و از سيدي‌ يوسف‌ فجيجى‌ اجازة نامة شيوخ‌ سلسلة نورانيه‌ را دريافت‌ كرد و از سيدي‌ عبدالوارث‌ يالصوتى‌ رسالة ابن‌ ابى‌ زيد، ارجوزة طبى‌ ابن‌ سينا و رائية شريشى‌ را فراگرفت‌ و بيش‌ از ٧ سال‌ نزد او به‌ دانش‌ اندوزي‌ پرداخت‌ و آنگاه‌ علم‌ كلام‌ و فنون‌ تصوف‌ را از سيدي‌ عبدالله‌ هبطى‌ و تاريخ‌ را از ابوالعباس‌ احمد شاعر يجمى‌ فراگرفت‌ و از سيدي‌ عبدالعزيز سجلماسى‌ و كسانى‌ ديگر اجازة روايت‌ يافت‌ (مراكشى‌، ٤/١٧٤- ١٧٥).
ابن‌ عسكر در ٩٧٥ق‌ بار ديگر به‌ عنوان‌ قاضى‌ شهر شفشاون‌ و ترغه‌ و بلاد غماره‌ انتخاب‌ گرديد و پس‌ از مرگ‌ مولاي‌ عبدالله‌ ابن‌ عسكر به‌ فرزند او محمد بن‌ عبدالله‌ كه‌ در ٩٨١ق‌ به‌ جانشينى‌ پدر رسيده‌ بود، پيوست‌ و ديري‌ نپاييد كه‌ محمد از عبدالمك‌ شكست‌ خورد و همراه‌ با ابن‌ عسكر به‌ طنحه‌ رفت‌. محمد براي‌ جنگ‌ برضد عموي‌ خود از دُن‌ سباستيان‌١ پرتقالى‌ پادشاه‌ مسيحى‌ استمداد كرد و او با اين‌ شرط كه‌ سواحل‌ مغرب‌ به‌ مسيحيان‌ واگذار شود به‌ ياري‌ او شتافت‌. سباستيان‌ با سپاهى‌ كه‌ شمار آن‌ را بين‌ ٦٠ تا ١٢٥ هزار نفر نوشته‌اند، همراه‌ محمد و يارانش‌ كه‌ حدود ٣٠٠ نفر بودند به‌ سواحل‌ مغرب‌ حمله‌ بردند و به‌ قتل‌ و غارت‌ پرداختند. عبدالملك‌ به‌ مقابله‌ پرداخت‌ و در جنگى‌ كه‌ ميان‌ آنان‌ در وادي‌ المخازن‌ به‌ وقوع‌ پيوست‌، سباستيان‌ و محمد و ابن‌ عسكر كشته‌ شدند و عبدالملك‌ نيز در حين‌ جنگ‌ جان‌ سپرد و برادرش‌ احمد به‌ پادشاهى‌ رسيد. چون‌ مسلمانان‌ جسد ابن‌ عسكر را بين‌ كشته‌هاي‌ مسيحيان‌ يافتند، دربارة موضع‌ وي‌ در اين‌ جنگ‌ و عقيدة او به‌ شك‌ افتادند و او را گنهكار شمردند، ولى‌ محمد بن‌ عبدالله‌ هبطى‌ فرزند استاد وي‌، در منظومه‌اي‌ كه‌ دربارة اين‌ جنگ‌ سروده‌ با اينكه‌ او را مقصّر شمرده‌، از اعتقاد ابن‌ عسكر دفاع‌ كرده‌ است‌ (همو، ٤/١٧٥؛ وفرانى‌، ٧٣-٧٦؛ قس‌: ، GAL,S همانجا؛ ٢ EI).
از ابن‌ عسكر رسالة كوتاهى‌ به‌ نام‌ دوحة الناشر لمحاسن‌ من‌ كان‌ بالمغرب‌ من‌ مشايخ‌ القرن‌ العاشر باقى‌ مانده‌ است‌ كه‌ فهرست‌ گونه‌اي‌ دربارة مشايخ‌ او و نيز گزارشى‌ از احوال‌ برخى‌ از بزرگان‌ مغرب‌ در قرن‌ ١٠ق‌ است‌ (مراكشى‌، ٤/١٧٤). اين‌ كتاب‌ شامل‌ اطلاعات‌ فراوانى‌ دربارة زادگاه‌ خود اوست‌، گرچه‌ از حوادث‌ سياسى‌ آنجا بحثى‌ نكرده‌ است‌، اما اين‌ كتاب‌ در مراكش‌ از قدر و منزلت‌ بسياري‌ برخوردار بوده‌ است‌ ( ٢ EI). گويا اين‌ اثر نخستين‌ تاريخ‌ مريدان‌ اولية جَزولى‌ شيخ‌ بزرگ‌ آن‌ دوران‌ است‌ (نك: ٢ EI). كتاب‌ دوحة الناشر بعدها مورد استفادة مورخان‌ مغربى‌ قرار گرفته‌، افرادي‌ چون‌ احمد بن‌ خالد ناصري‌ سلاوي‌ در الاستقصاء (٤/١٩٤) و ابوالقاسم‌ سعدالله‌ در كتاب‌ تاريخ‌ الجزائر الثقافى‌ (٢/٤٧، ٨٥، ٩٩، ١٠٠، ١٤٢، ٣٠٧، ٣٣٨، ٣٧٢) از آن‌ نقل‌ و به‌ آن‌ استناد كرده‌اند. در اين‌ كتاب‌ چنانكه‌ ابوالقاسم‌ سعدالله‌ (٢/١٤٢) تصريح‌ كرده‌، ابن‌ عسكر نام‌ بسياري‌ از شيوخ‌ متصوفه‌ را آورده‌ است‌.
اين‌ كتاب‌ نخستين‌ بار در فاس‌ (١٣٠٩ق‌/١٨٩١م‌) ضمن‌ مجموعه‌اي‌ به‌ چاپ‌ رسيد و پس‌ از آن‌ چند بار تجديد چاپ‌ گرديد (ابن‌ سوده‌، ٣٠٠). كتاب‌ دوحةالناشر نخست‌ به‌وسيلة وير٢ باعنوان‌ «شيوخ‌ مراكش‌ در قرن‌ شانزدهم‌٣» به‌ انگليسى‌ ترجمه‌ و در ١٩٠٤م‌ در ادينبورگ‌ منتشر شد ، GAL,S) همانجا). سپس‌ مستشرق‌ فرانسوي‌ گرول‌٤ آن‌ را به‌ فرانسه‌ ترجمه‌ كرد و تعليقات‌ و حواشى‌ بسياري‌ بر آن‌ نوشت‌ و در ١٩١٣م‌ به‌ چاپ‌ رسانيد (همانجا). چاپ‌ انتقادي‌ آن‌ به‌ كوشش‌، محمد حجى‌ در رباط در ١٩٧٦م‌ و تجديد چاپ‌ آن‌ در ١٩٧٧م‌ در دارالبيضاء انجام‌ گرفته‌ است‌ (حجى‌، ٤١٩). بعدها مورخان‌ مراكشى‌ تكمله‌هايى‌ بر آن‌ نوشته‌اند كه‌ مى‌توان‌ از كتاب‌ صفوة ما انتشر من‌ اخبار علماء القرن‌ الحادي‌ عشر محمد وفرانى‌ و كتاب‌ نشر المثانى‌ ابن‌ طيب‌ قادري‌ نام‌ برد ( ٢ EI).
كتاب‌ ديگري‌ را به‌ نام‌ ديوان‌ الشّرفاء نيز به‌ او نسبت‌ داده‌اند (ابن‌ سوده‌، ١١٥).
مآخذ: ابن‌ سوده‌، عبدالسلام‌، دليل‌ مورخ‌ المغرب‌ الاقصى‌، تطوان‌، ١٣٦٩ق‌/ ١٩٥٠م‌؛ تازي‌، عبدالهادي‌، جامع‌ القرويين‌، بيروت‌، ١٩٧٣م‌؛ حجى‌، محمد، فهرس‌ الخزانة العلمية الصبيحية، كويت‌، ١٤٠٦ق‌/١٩٨٥م‌؛ سعدالله‌، ابوالقاسم‌، تاريخ‌ الجزائر الثقافى‌، الجزائر، ١٤٠١ق‌/١٩٨١م‌؛ سلاوي‌، احمد، الاستقصاء، به‌ كوشش‌ جعفر بن‌ احمد ناصري‌ و محمد بن‌ احمد، دارالبيضاء، ١٩٥٥م‌؛ مراكشى‌، عباس‌، الاعلام‌ بمن‌ حل‌ّ مراكش‌، فاس‌، ١٣٥٦ق‌/١٩٣٧م‌؛ وفرانى‌، محمد الصغير، نزهةالحادي‌ باخبار ملوك‌ القرن‌ الحادي‌، به‌ كوشش‌ هوداس‌، رباط، ١٨٨٨م‌؛ نيز:
٢ ; GAL,S; WNGD.
على‌ رفيعى‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا