دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٥٢٦

ابن عطيه، عبدالملک
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٥٢٦



اِبْن‌ِ عَطيّه‌، عبدالملك‌ بن‌ محمد سعدي‌ (مق ١٣٠ق‌/٧٤٨م‌)، فرمانده‌ سپاه‌ اموي‌، والى‌ مكه‌ و مدينه‌ در دوران‌ مروان‌ دوم‌، آخرين‌ خليفة اموي‌. نسب‌ وي‌ به‌ سعد بن‌ بكر هوازن‌ مى‌رسد (مسعودي‌، التنبيه‌، ٣٢٧). در ١٣٠ق‌ مروان‌ دوم‌ ابن‌ عطيه‌ را به‌ فرماندهى‌ يك‌ سپاه‌ ٤ هزار نفري‌ براي‌ سركوب‌ عبدالله‌ بن‌ يحيى‌ كندي‌ ملقب‌ به‌ طالب‌ الحق‌ رهبر اباضيان‌ و عامل‌ او ابوحمزه‌ مختار بن‌ عوف‌ به‌ حجاز و يمن‌ گسيل‌ كرد (يعقوبى‌، ٢/٣٣٩؛ مسعودي‌، التنبيه‌، ٣٢٦-٣٢٧؛ طبري‌، ٧/٣٩٨).
در اينجا دو روايت‌ هست‌: براساس‌ روايت‌ اول‌، ابوحمزه‌ كه‌ از جانب‌ عبدالله‌ بن‌ يحيى‌ مكه‌ و مدينه‌ را در تصرف‌ داشت‌، سپاهى‌ متشكل‌ از ٦٠٠ نفر به‌ فرماندهى‌ بلج‌ بن‌ عقبه‌ ازدي‌ راهى‌ شام‌ كرد. اين‌ سپاه‌ در وادي‌ القري‌ از سپاه‌ ابن‌ عطيه‌ شكست‌ خورد و ابوحمزه‌ به‌ مكه‌ گريخت‌. ابن‌ عطيه‌ به‌ مدينه‌ رفت‌ (مسعودي‌، مروج‌ الذهب‌، ٦/٦٦، ٦٧؛ ابوالفرج‌، ٢٠/١٠٨-١٠٩) و پس‌ از يك‌ ماه‌ وليد بن‌ عروة بن‌ محمد بن‌ عطيه‌، برادرزادة خود را والى‌ مدينه‌ كرد و خود به‌ سوي‌ مكه‌ عزيمت‌ نمود (خليفة بن‌ خياط، ٢/٦١٨؛ طبري‌، ٧/٣٩٩). در نبردي‌ كه‌ بر سر مكه‌ درگرفت‌ ابوحمزه‌ به‌ قتل‌ رسيد، خوارج‌ پراكنده‌ شدند و ٤٠٠ تن‌ از آنان‌ به‌ اسارت‌ درآمدند. اما ابن‌ عطيه‌ آنها را نيز كشت‌. سپس‌ سر ابوحمزه‌ را به‌ وسيلة عروة بن‌ يزيد بن‌ عطيه‌ براي‌ مروان‌ دوم‌ فرستاد و خود به‌ يمن‌ رفت‌ (ابوالفرج‌، ٢٠/١٠٩، ١١٠؛ مسعودي‌، همان‌، ٦/٦٧).
براساس‌ روايت‌ دوم‌ سپاه‌ ابوحمزه‌ به‌ فرماندهى‌ خود او به‌ سوي‌ شام‌ رهسپار شد و در نبردي‌ در وادي‌ القري‌ از سپاه‌ ابن‌ عطيه‌ شكست‌ خورد و ابوحمزه‌ كشته‌ شد. به‌ هر روي‌، ابن‌ عطيه‌ پس‌ از تسخير مكه‌، رومى‌ بن‌ ماغر كلابى‌ مرّي‌ از مردم‌ شام‌ را به‌ عنوان‌ والى‌ مكه‌ منصوب‌ كرد (طبري‌، ٧/٣٩٩)، اما سپس‌ محمد بن‌ عبدالملك‌، پسر خود را برجاي‌ او نشاند و خود راهى‌ طائف‌ شد (خليفة بن‌ خياط، ٢/٦١٩). ابن‌ يحيى‌ كندي‌، پس‌ از آگاهى‌ از شكست‌ و مرگ‌ ابوحمزه‌ با لشكري‌ ٣٠ هزار نفري‌ براي‌ مقابله‌ با ابن‌ عطيه‌ از صنعا بيرون‌ آمد. دو سپاه‌ در منطقه‌اي‌ بيرون‌ شهر صنعا موسوم‌ به‌ صَعْده‌ درگير شدند. در اين‌ نبرد ابن‌ يحيى‌ كشته‌ شد (همانجا؛ طبري‌، ٧/٤٠٠؛ يعقوبى‌، ٢/٣٤٠) و يارانش‌ قتل‌ عام‌ شدند و افراد باقى‌ مانده‌ به‌ صنعا گريختند. عبدالملك‌ سر ابن‌ يحيى‌ را توسط پسرش‌ يزيد بن‌ عبدالملك‌ نزد مروان‌ اموي‌ فرستاد و خود به‌ صنعا در آمد و چند ماهى‌ در آنجا اقامت‌ گزيد. پس‌ از آن‌ ياران‌ ابن‌ يحيى‌ چند بار شوريدند. نخست‌ يحيى‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ عمر كلاعى‌ قيام‌ كرد. ابن‌ عطيه‌ عبدالرحمان‌ بن‌ يزيد، برادرزادة خود را به‌ سركوب‌ او فرستاد. شورش‌ ديگر را گروهى‌ از اباضيها به‌ سر كردگى‌ يحيى‌ بن‌ كرب‌ حميري‌ به‌ راه‌ انداختند. اين‌ بار ابن‌ عطيه‌ لشكري‌ به‌ فرماندهى‌ ابواميه‌ كندي‌ گسيل‌ كرد، سرانجام‌ اباضيها شكست‌ خوردند و به‌ حضرموت‌ گريختند و در آنجا به‌ عبدالله‌ بن‌ معبد جرمى‌ پيوستند. ابن‌ معبد براي‌ جنگ‌ با ابن‌ عطيه‌ سپاهى‌ بزرگ‌ بسيج‌ كرد. ابن‌ بار ابن‌ عطيه‌ خود به‌ نبرد با جرمى‌ شتافت‌. در پى‌ نبردهايى‌ در منطقة فلات‌ و شهر سنام‌ حضرموت‌ ابن‌ عطيه‌ توانست‌ اين‌ شورش‌ را نيز سركوب‌ كند (ابوالفرج‌، ٢٠/١١١- ١١٣).
پس‌ از سركوب‌ جنبشهاي‌ اباضى‌ در يمن‌ و حضرموت‌، مروان‌ دوم‌ طى‌ فرمانى‌ ابن‌ عطيه‌ را به‌ عنوان‌ امير الحاج‌ به‌ مكه‌ فرستاد (يعقوبى‌، همانجا). وي‌ با گروهى‌ كوچك‌ از يارانش‌ به‌ سوي‌ مكه‌ رهسپار شد و سلاح‌ و ساز و برگ‌ خود را در صنعا رها كرد؛ اما در ميان‌ راه‌، در منطقه‌اي‌ موسوم‌ به‌ جُرْف‌ (طبري‌، همانجا؛ ابن‌ اثير، ٥/٣٩٢)، متعلق‌ به‌ بنى‌ مراد گروهى‌ از اباضيان‌ پس‌ از درگيري‌ كوتاهى‌ به‌ انتقام‌ خون‌ طالب‌ الحق‌ هلاكش‌ ساختند. چون‌ خبر كشته‌ شدن‌ ابن‌ عطيه‌ به‌ صنعا رسيد، برادرزادة وي‌ عبدالرحمان‌ بن‌ يزيد حاكم‌ آن‌ شهر سپاهى‌ به‌ جرف‌ فرستاد. نيروهاي‌ وي‌ همة اباضيان‌ آن‌ منطقه‌ را با زنان‌ و فرزندانشان‌ كشتند و دارايى‌ آنها را غارت‌ و خانه‌هايشان‌ را ويران‌ ساختند (ابوالفرج‌، ٢٠/١١٤).
براساس‌ روايت‌ ديگر ابن‌ وليد بن‌ عروة سعدي‌، والى‌ مدينه‌ بود كه‌ از قاتلان‌ عم‌ خود انتقام‌ گرفت‌.
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌؛ ابوالفرج‌ اصفهانى‌، الاغانى‌، بولاق‌، ١٢٨٥ق‌؛ خليفة بن‌ خياط، تاريخ‌، به‌ كوشش‌ سهيل‌ زكار، دمشق‌، ١٩٦٨م‌؛ طبري‌، تاريخ‌، به‌ كوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهيم‌، قاهره‌، ١٩٦٠- ١٩٦٨م‌؛ مسعودي‌، التنبيه‌ و الاشراف‌، به‌ كوشش‌ دخويه‌، ليدن‌، ١٨٩٣م‌؛ همو، مروج‌ الذهب‌، به‌ كوشش‌ باربيه‌ دومنار، پاريس‌، ١٨٧١م‌؛ يعقوبى‌، احمد، تاريخ‌، بيروت‌، ١٣٧٩ق‌/١٩٦٠م‌. مهدي‌ سلماسى‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا