دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٦٥٣

ابن قطلوبغا
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٦٥٣



اِبْن‌ِ قُطْلوبُغا، ابوالعدل‌ قاسم‌ بن‌ عبدالله‌ سودونى‌، ملقب‌ به‌ زين‌الدين‌ و شرف‌الدين‌ (٨٠٢ -٨٧٩ق‌/١٣٩٩-١٤٧٤م‌)، عالم‌ و مؤلف‌ حنفى‌ مذهب‌ مصر. او فرزند قطلوبغاي‌ سودونى‌ بردة آزاد شدة نايب‌السلطنه‌ سودون‌ شيخونى‌ بوده‌ است‌.
ابن‌ قطلوبغا در قاهره‌ زاده‌ شد و در همانجا پرورش‌ يافت‌. در كودكى‌ پدر خويش‌ را از دست‌ داد و از اين‌ رو مدتى‌ براي‌ امرار معاش‌ به‌ شغل‌ خياطى‌ روي‌ آورد. وي‌ قرآن‌، را در ابتداي‌ جوانى‌ حفظ كرد و سپس‌ به‌ تحصيل‌ علوم‌ قرآنى‌، حديث‌، فقه‌ و غير آن‌ نزد مشايخ‌ مشهور آن‌ زمان‌ از جمله‌ ابن‌ حجر عسقلانى‌، عزالدين‌ ابن‌ جماعه‌، ابن‌ همام‌، سراج‌الدين‌ قاري‌ الهدايه‌ و شرف‌الدين‌ سبكى‌ پرداخت‌. ابن‌ قطلوبغا غالباً با ابن‌ همام‌ همراه‌ بود و از وي‌ بهرة علمى‌ مى‌برد. او همراه‌ استادش‌ تاج‌الدين‌ احمد فرغانى‌ نعمانى‌ به‌ شام‌ سفر كرد و در آنجا نيز نزد وي‌ به‌ تحصيل‌ پرداخت‌ و در ٨٢٣ق‌ موفق‌ به‌ گرفتن‌ اجازه‌ از وي‌ شد. ابن‌ قطلوبغا سفرهايى‌ نيز به‌ اسكندريه‌ و بيت‌المقدس‌ داشت‌ و چند بار به‌ زيارت‌ خانة خدا رفت‌. وي‌ مدتى‌ در مدرسة بيبرسيّه‌ و مدرسة جداوي‌ تدريس‌ مى‌كرد. از مهم‌ترين‌ شاگردان‌ او مى‌توان‌ به‌ سخاوي‌، ابن‌ شحنه‌ و ابن‌ ظاهر ناصري‌ اشاره‌ كرد.
ابن‌ قطلوبغا در بحث‌ و جدل‌ توانا بود و در مناظره‌اي‌ به‌ دفاع‌ از ابن‌ عربى‌ و ابن‌ فارض‌ پرداخت‌ و در نتيجه‌ گروهى‌ از معاصرينش‌ را برضد خود برانگيخت‌. ابن‌ قطلوبغا سرانجام‌ در زادگاه‌ خود قاهره‌ درگذشت‌ (نك: سخاوي‌، ٥/١٨٤-١٨٩).
آثار: ابن‌ قطلوبغا در حدود ١١٠ اثر در زمينه‌هاي‌ مختلف‌ تأليف‌ كرده‌ كه‌ از آن‌ ميان‌ حدود ٤٠ اثر به‌ دست‌ ما رسيده‌ است‌. مهم‌ترين‌ آثار وي‌ عبارتند:
الف‌ - چاپى‌: ١. تاج‌ التراجم‌ فى‌ طبقات‌ الحنفية، كه‌ به‌ گفتة خود او (ص‌ ١) آن‌ را به‌ تقليد از طبقات‌ الحنفية مقريزي‌ نوشته‌، اما تنها به‌ ذكر مؤلفان‌ اكتفا كرده‌ است‌. اين‌ اثر اولين‌ بار به‌ كوشش‌ فلوگل‌١ در ١٨٦٢م‌ در لايپزيگ‌ و بار ديگر به‌ وسيلة قاسم‌ محمد رجب‌ در بغداد (١٩٦٢م‌) به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌؛ ٢. المسامرة بشرح‌ المسايرة، به‌ گفتة جوابره‌ در مقدمة كتاب‌ِ من‌ روي‌ عن‌ ابيه‌ (ص‌ ٥٩)، اين‌ اثر چاپ‌ شده‌ است‌، ولى‌ محقق‌ اشاره‌اي‌ به‌ محل‌ و تاريخ‌ چاپ‌ آن‌ نكرده‌ است‌؛ ٣. من‌ روي‌ عن‌ ابيه‌ عن‌ جده‌، كه‌ در ١٤٠٩ق‌/١٩٨٨م‌ در كويت‌ به‌ كوشش‌ باسم‌ فيصل‌ جوابره‌ منتشر شده‌ است‌؛ ٤. منية الالمعى‌ فيما فات‌ من‌ تخريج‌ احاديث‌ الهداية للزيلعى‌، كه‌ به‌ كوشش‌ محمد زاهد كوثري‌ در ١٣٦٩ق‌/١٩٥٠م‌ در قاهره‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌؛ ٥. موجبات‌ الاحكام‌ و واقعات‌ الايام‌، كه‌ به‌ كوشش‌ محمد معينى‌ در بغداد (١٩٨٣م‌) چاپ‌ شده‌ است‌.
ب‌ - خطى‌: ١. تحرير الاقوال‌ فى‌ مسألة الاستبدال‌، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در كتابخانة چستربيتى‌ موجود است‌ ( آربري‌، شم ١ /٥٢٧ )؛ ٢. ترتيب‌ الثقاة من‌ الرواة، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در كتابخانة كوپريلى‌ استانبول‌ وجود دارد (كوپريلى‌، ١/١٤٤، ٥٣٩)؛ ٣. الترجيح‌ و التصحيح‌ على‌ القدوري‌، از اين‌ اثر نسخ‌ متعددي‌ در كتابخانه‌هاي‌ مختلف‌ از جمله‌ كتابخانة احمدية حلب‌ (نك: المنتخب‌ من‌ المخطوطات‌ العربية فى‌ حلب‌، ١٦٩) و چستربيتى‌ ( آربري‌، شم موجود است‌؛ ٤. تهذيب‌ تحفة الاريب‌ بحل‌ ما فى‌ القرآن‌ من‌ الغريب‌ ابوحيان‌ اندلسى‌، كه‌ دو نسخه‌ از آن‌، يكى‌ در كتابخانة ازهريه‌ (ازهريه‌، ١/١٨٣) و ديگري‌ در كتابخانة بغدادلى‌ وهبى‌ در تركيه‌ وجود دارد (نك: ششن‌، ٢/٦٤)؛ ٥. خلاصة التقارير فى‌ تحرير الدراهم‌ و الدنانير، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در كتابخانة ظاهرية دمشق‌ موجود است‌ (ظاهريه‌، ١/٣٠٣)؛ ٦. سيرة الرسول‌ (ص‌)، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در دارالكتب‌ قطر وجود دارد (نك: المنتخب‌ من‌ مخطوطات‌ دارالكتب‌ القطرية، ١١٤)؛ ٧. شر مختصر المنار، كه‌ چند نسخه‌ از آن‌ در كتابخانه‌هاي‌مختلف‌جهان‌ ازجمله‌در چستربيتى‌ موجوداست‌ ( آربري‌، شم (٢ )٣٥٧٢ ؛ براي‌ ديگر آثار او، نك: ، GAL,S,II/٩٣ جم؛ سخاوي‌، ٥/١٨٦-١٨٧).
مآخذ: ابن‌ قطلوبغا، قاسم‌، تاج‌ التراجم‌، بغداد، ١٩٦٢م‌؛ ازهريه‌، فهرست‌؛ جوايره‌، باسم‌ فيصل‌، مقدمه‌ بر من‌ روي‌ عن‌ ابيه‌... ابن‌ قطلوبغا، كويت‌، ١٤٠٩ق‌/ ١٩٨٨م‌؛ سخاوي‌، محمد، الضوء اللامع‌، قاهره‌، ١٣٥٥ق‌؛ ششن‌، رمضان‌، نوادر المخطوطات‌ العربية فى‌ مكتبات‌ تركيا، بيروت‌، ١٤٠٠ق‌/١٩٨٠م‌؛ ظاهريه‌، خطى‌ (فقه‌ حنفى‌)؛ كوپريلى‌، خطى‌؛ المنتخب‌ من‌ مخطوطات‌ دارالكتب‌ القطرية، بيروت‌، ١٤٠٧ق‌/ ١٩٨٦م‌؛ المنتخب‌ من‌ المخطوطات‌ العربية فى‌ حلب‌، بيروت‌، ١٤٠٧ق‌/ ١٩٨٦م‌؛ نيز:
Arberry; GAL,S.
مهدي‌ سلماسى‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا