دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٣٩٩

ابن صالح
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٣٩٩



اِبْن‌ِصالِح‌، ابراهيم‌بن‌ صالح‌بن‌ على‌بن‌ عبدالله‌بن‌ عباس‌العباسى‌ (د ١٧٦ق‌/٧٩٢م‌)، از اميران‌ خاندان‌ عباسى‌. وي‌ پسر عم‌ مهدي‌ خليفة عباسى‌ است‌ (ابن‌ تغري‌ بردي‌، ٢/٤٩) و عبّاسه‌ دختر مهدي‌ و خواهر هارون‌ الرشيد را به‌ زنى‌ گرفت‌ (ابن‌ قتيبه‌، ٣٨٠؛ بلاذري‌، ٣/٢٨٠). از حوادث‌ دهة آخر عمر اواطلاع‌ بيشتري‌ در دست‌ است‌، ولى‌ پيش‌ از آن‌ هم‌ بايستى‌ در مناصب‌ حكومتى‌ بوده‌ باشد. وي‌ در دوران‌ خلافت‌ مهدي‌ امير دمشق‌ و فلسطين‌ بود (ابن‌ عساكر، ٢/٢١٩؛ طبري‌، ٨/١٤٨). سپس‌ در محرم‌ ١٦٥/ سپتامبر ٧٨١ از سوي‌ همان‌ خليفه‌ به‌ ولايت‌ مصر نيز گمارده‌ شد (كندي‌، ١٢٣؛ قس‌: ابن‌ عساكر، همانجا، كه‌ ولايت‌ ابن‌ صالح‌ بر مصر در زمان‌ مهدي‌ را دوبار نوشته‌ است‌). در اين‌ دوران‌ دحية بن‌ مصعب‌ از نوادگان‌ مروان‌ در مصر عليا سر به‌ شورش‌ برداشت‌ و غاز دادن‌ خراج‌ خودداري‌ كرد و مدعى‌ خلافت‌ شد. ابن‌ صالح‌ در جلوگيري‌ از او سستى‌ كرد و دحيه‌ بر سراسر مصر عليا مسلط شد. از اين‌ رو مهدي‌ بر او خشم‌ گرفت‌ (١٦٧ق‌) و با خواري‌ معزولش‌ كرد و دارايى‌ وي‌ به‌ دست‌ موسى‌ بن‌ مصعب‌، والى‌ تازة مصر، مصادره‌ شد (كندي‌، ١٢٤؛ ابن‌ تغري‌ بردي‌، ٢/٤٩، ٥٤)، اما مهدي‌ چندي‌ بعد او را بخشود و در جايى‌ ديگر به‌ حكومت‌ گمارد (همو، ٢/٤٩) و زمانى‌ كه‌ مهدي‌ درگذشت‌ (١٦٩ق‌/٨٧٥م‌)، ابن‌ صالح‌ امارت‌ دمشق‌ و اردن‌ و قبرس‌ را به‌ دست‌ داشت‌ (ابن‌ عساكر، همانجا) كه‌ با روي‌ كار آمدن‌ هادي‌ (١٦٩-١٧٠ق‌) همچنان‌ محفوظ ماند و علاوه‌ بر آن‌ به‌ امارت‌ الجزيره‌ نيز منصوب‌ شد و هنگامى‌ كه‌ هارون‌ الرشيد به‌ خلافت‌ رسيد، او را عزل‌ كرد، اما در ١٧٢ق‌ ديگر بار او را والى‌ دمشق‌ كرد و ابراهيم‌ تا ١٧٥ق‌ در اين‌ مقام‌ ماند (همانجا). در دوران‌ غيبت‌ ابن‌ صالح‌ از دمشق‌ و حكومت‌ عبدالصمد بن‌ على‌ فتنه‌اي‌ بين‌ قيسيه‌ (مُضَرّيه‌) و يمانيه‌ درگرفت‌ (همانجا؛ ابن‌ اثير، ٦/١٢٨؛ ابن‌ خلدون‌، ٣(٢)/٤٦٤) و همين‌ امر سبب‌ عزل‌ عبدالصمد و بازگشت‌ ابن‌ صالح‌ را فراهم‌ آورد (ابن‌ عساكر، همانجا) و او توانست‌ پس‌ از دو سال‌ آرامش‌ را به‌ دمشق‌ باز گرداند (همانجا).
ابن‌ صالح‌ پس‌ از خود فرزندش‌ اسحاق‌ را به‌ حكومت‌ دمشق‌ گمارد و او نيز دنبالة اقدامات‌ پدر را گرفت‌ (ابن‌ خلدون‌، همانجا). ابن‌ صالح‌ در ١٧٤ق‌ قبل‌ از آنكه‌ براي‌ بار دوم‌ به‌ حكومت‌ مصر برسد، داوود بن‌ يزيد بن‌ على‌ حاكم‌ مصر را در گرفتن‌ خراج‌ همراهى‌ مى‌كرد (ابن‌ تغري‌ بردي‌، ٢/٧٥-٧٦).
ظاهراً هارون‌ علاقة خاصى‌ به‌ او داشته‌است‌، زيرا چون‌ خبر مرگ‌ِ ظاهري‌ِ ابن‌ صالح‌ به‌ او رسيد، بسيار گريست‌ و از طعام‌ بماند (ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٣٤) و در سوگواري‌ او به‌ خاك‌ نشست‌ بدون‌ آنكه‌ اجازه‌ دهد فرشى‌ بگسترانند و اين‌ نخستين‌ بار بود كه‌ چنين‌ رسمى‌ نهاده‌ مى‌شد و از آن‌ پس‌ عباسيان‌ در مصائب‌ چنين‌ مى‌كردند (قلقشندي‌ ٣/٣٤٧- ٣٤٨). ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌ ماجراي‌ مرگ‌ ظاهري‌ ابن‌ صالح‌ و نجات‌ او را به‌ دست‌ ابن‌ بهله‌ طبيب‌ هندي‌ به‌ تفصيل‌ آورده‌ است‌ (٢/٣٤- ٣٥).
پس‌ از اين‌ واقعه‌ و ازدواج‌ ابن‌ صالح‌ با عباسه‌، هارون‌ حكومت‌ مصر و فلسطين‌ را به‌ او داد (همو، ٢/٣٥). دوران‌ حكومت‌ دوم‌ او در مصر از صفر ١٧٦ (زامباور، ٤٠) شروع‌ و به‌ مرگ‌ او در شعبان‌ همان‌ سال‌ ختم‌ شد. آرامگاه‌ او نخستين‌ آرامگاهى‌ است‌ كه‌ در مصر گچ‌ اندود شده‌ است‌ (كندي‌، ١٣٥). وي‌ در نقل‌ تاريخ‌ ثقه‌ بوده‌ و ابويوسف‌ سفيان‌ فسوي‌ (١/٦٨٢، ٢/٤٤٢) از او رواياتى‌ نقل‌ كرده‌ است‌.
مآخذ: ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، احمد، عيون‌ الانباء، به‌ كوشش‌ آوگوست‌ مولر، قاهره‌، ١٢٩٩ق‌/١٨٨٢م‌؛ ابن‌ اثير، الكامل‌؛ ابن‌ تغري‌ بردي‌، النجوم‌؛ ابن‌ خلدون‌، العبر؛ ابن‌ عساكر، على‌، التاريخ‌ الكبير، به‌ كوشش‌ عبدالقادر افندي‌ بدران‌، دمشق‌، ١٣٣٠ق‌؛ ابن‌ قتيبه‌، عبدالله‌، المعارف‌، به‌ كوشش‌ ثروت‌ عكاشه‌، قاهره‌، ١٣٨٨ق‌/١٩٦٩م‌؛ بلاذري‌، احمد، انساب‌ الاشراف‌، به‌ كوشش‌ عبدالعزيز الدوري‌، بيروت‌، ١٣٩٨ق‌/١٩٧٨م‌؛ زامباور، ادوارد ريتر، معجم‌ الانساب‌، به‌ كوشش‌ زكى‌ محمد حسن‌ بك‌ و ديگران‌، بيروت‌، ١٤٠٠ق‌/١٩٨٠م‌؛ طبري‌، تاريخ‌، به‌ كوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهيم‌، قاهره‌، ١٩٦٠- ١٩٦٨م‌؛ فسوي‌، يعقوب‌، المعرفة و التاريخ‌، به‌ كوشش‌ اكرم‌ ضياءالعمري‌، بغداد، ١٣٩٤ق‌/١٩٧٤م‌؛ قلقشندي‌، احمد، مآثر الانافة، به‌ كوشش‌ عبدالستار احمد فراح‌، كويت‌، ١٩٦٤م‌؛ كندي‌، محمد، كتاب‌ الولاة و كتاب‌ القضاة، به‌ كوشش‌ روون‌ گست‌، بيروت‌، ١٩٠٨م‌.
يوسف‌ نقدي‌ ثقفى‌ - مهدي‌ مؤذن‌ جامى‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا