دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٧١٩

ابن‌ماهان‌، علی
جلد: ٤
     
شماره مقاله:١٧١٩



اِبْن‌ِ ماهان‌، على‌ بن‌ عيسى‌ بن‌ ماهان‌ (مق ١٩٥ق‌/٨١١م‌)، از اميران‌ و فرمانروايان‌ نامدار دورة نخستين‌ حكومت‌ عباسيان‌ كه‌ مدتى‌ از سوي‌ هارون‌الرشيد حكومت‌ ناحية خراسان‌ را در دست‌ داشت‌. پدرش‌ عيسى‌ بن‌ ماهان‌ كه‌ از موالى‌ بنى‌ خزاعه‌ بود، در آغاز از زمرة ياران‌ ابومسلم‌ به‌ شمار مى‌رفت‌، ولى‌ چندي‌ بعد از او گسست‌ و جانب‌ ابوالعباس‌ سفاح‌، نخستين‌ خليفة عباسى‌، را گرفت‌ و زمانى‌ كه‌ قدرت‌ ابومسلم‌ در خراسان‌ رو به‌ افزايش‌ بود، به‌ توطئه‌ برضد او و اطرافيانش‌ اقدام‌ كرد و حتى‌ به‌ اغواي‌ خليفه‌، مردم‌ را بر وي‌ شورانيد (دنيل‌، ١٢٠-١٢١)، ليكن‌ چندي‌ نگذشت‌ كه‌ به‌ امر ابومسلم‌ كشته‌ شد (بلاذري‌، ٣/١٦٩).
على‌ بن‌ عيسى‌ به‌ لحاظ سوابق‌ پدرش‌، از زمان‌ جوانى‌ مورد اعتماد خلفا بود و مناصب‌ ديوانى‌ را تا مقامات‌ عالى‌ به‌ دست‌ آورد. ترقى‌ ابن‌ ماهان‌ در ديوان‌ خلافت‌، پس‌ از درگذشت‌ منصور خليفة عباسى‌ (١٥٨ق‌/ ٧٧٥م‌) آغاز شد. چون‌ عيسى‌ بن‌ موسى‌ - كه‌ از محارم‌ خليفه‌ و وليعهد سابق‌ منصور بود - بيعت‌ با مهدي‌ جانشين‌ و پسر او را نپذيرفت‌، على‌ در مجلس‌ رسمى‌ و با حضور بزرگان‌ بنى‌ عباس‌، عيسى‌ را با تهديد به‌ قتل‌ وادار به‌ بيعت‌ با مهدي‌ كرد (ابن‌ اثير، ٦/٣٤) و از اين‌ پس‌ مورد توجه‌ خليفة جديد قرار گرفت‌. او در ١٦٧ق‌/٧٨٤م‌ به‌ رياست‌ نگهبانان‌ موسى‌ بن‌ مهدي‌، فرزند خليفه‌ منصوب‌ گشت‌ (سوردل‌، و چون‌ موسى‌ الهادي‌ به‌ خلافت‌ رسيد، او را صاحب‌ شُرطه‌ (رئيس‌ پليس‌) كرد (بلعمى‌، ٢/١١٧٠). ابن‌ ماهان‌ در ١٨٠ق‌، به‌ روزگار خلافت‌ هارون‌الرشيد، بى‌آنكه‌ شايستگى‌ حكومت‌ داشته‌ باشد، به‌ اميري‌ خراسان‌ رسيد (نك: همو، ٢/١٢٠٥؛ ابن‌ اثير، ٦/١٥٠)، با اينهمه‌ هارون‌ در نامه‌اي‌ به‌ خط خويش‌ او را «ابن‌ الزّانية» (روسپى‌زاده‌) خطاب‌ كرده‌ است‌ (طبري‌، ٨/٣٢٧).
چنين‌ مى‌نمايد كه‌ اوضاع‌ آشفتة خراسان‌ و شورشهاي‌ پى‌درپى‌ محلى‌ - كه‌ ريشه‌ در نابسامانى‌ اوضاع‌ اقتصادي‌ و اجتماعى‌ داشت‌ - در ايام‌ خلافت‌ هارون‌الرشيد (١٧٠-١٩٣ق‌/٧٨٦-٨٠٩م‌) همچنان‌ به‌ قوت‌ خود باقى‌ بود و اقدامات‌ سريع‌ نظامى‌ عمال‌ خليفه‌ در سركوب‌ آنها و تعويض‌ مكرر حكام‌ منطقه‌ (حمزة اصفهانى‌، ١٤٢-١٤٤) نيز امنيت‌ سراسري‌ خراسان‌ را تأمين‌ نكرد.
عباسيان‌ چون‌ در مقابل‌ ايرانيان‌ رفتاري‌ كاملاً متفاوت‌ با پيشينيان‌ خود داشتند و در عزل‌ و نصب‌ حكام‌ خراسان‌، برخلاف‌ بنى‌ اميه‌ كه‌ اين‌ امر را بر عهدة امير عراق‌ مى‌نهادند، شخصاً اقدام‌ مى‌كردند (اشپولر، ٣٢٤ ,٣١٦ )، هارون‌ نيز به‌ پيروي‌ از اين‌ اصل‌، ابن‌ ماهان‌ را، به‌ رغم‌ مخالفت‌ يحيى‌ برمكى‌ (بيهقى‌، ٤٧٠) و ديگر وزيران‌ (بلعمى‌، همانجا)، در نهان‌ به‌ قصد دستگيري‌ يحيى‌ علوي‌ (بلعمى‌، ٢/١١٩٦؛ بووا، ١١٤؛ دنيل‌، ١٨٥)، به‌ سوي‌ آن‌ منطقة وسيع‌ ثروت‌ خيز گسيل‌ داشت‌ (طبري‌، ٨/٢٦٩؛ ابن‌ اثير، همانجا). ابن‌ ماهان‌ پس‌ از ورود به‌ خراسان‌، يحيى‌ را كه‌ در ايام‌ حكومت‌ فضل‌ برمكى‌ (بيهقى‌، ٤٦٩-٤٧٠) يا برادرش‌ جعفر (ابن‌ خلكان‌، ١/٣٣٤- ٣٣٥) در آن‌ سامان‌ به‌ مصالحه‌ گراييده‌ بود و از هارون‌الرشيد «امان‌» داشت‌ (طبري‌، ٨/٢٤٢-٢٤٣؛ مسعودي‌، ٦/١٩٣، ٣٠٠)، در نهانگاهى‌ بگرفت‌ و به‌ دارالخلافه‌ فرستاد. خليفه‌ پيمان‌شكنى‌ كرد و يحيى‌ را كشت‌ (بلعمى‌، ٢/١١٩٦-١١٩٧). ابن‌ ماهان‌ چون‌ از برمكيان‌ سخت‌ نفرت‌ داشت‌ (صابى‌، ٥٢). هارون‌ را به‌ محبتى‌ كه‌ مردم‌ خراسان‌ به‌ فضل‌ و جعفر مى‌داشتند، بدگمان‌ ساخت‌ و موسى‌ پسر يحيى‌ را به‌ اقدامات‌ ضد خلافت‌ متهم‌ نمود و از او نزد خليفه‌ بدگويى‌ كرد و به‌ گفتة طبري‌ اين‌ نخستين‌ رخنه‌اي‌ بود كه‌ در كار برمكيان‌ افتاد (٨/٢٩٣؛ نيز نك: گرديزي‌، ١٦٣؛ ابن‌ اثير، ٦/١٧٧). هارون‌ در ١٨٣ق‌ حكومت‌ بخشى‌ از قلمرو خلافت‌، يعنى‌ بلاد شرقى‌ و شمال‌ شرقى‌ ايران‌ را به‌ مأمون‌ كه‌ از مادر ايرانى‌ بود، ظاهراً بر اساس‌ يك‌ رسم‌ كهن‌ ايرانيان‌ (اشپولر، ٣٢٠ )، تفويض‌ كرد و سرزمينهاي‌ غربى‌ خلافت‌ را هم‌ كه‌ قبلاً به‌ ديگر پسرانش‌، امين‌ و مؤتمن‌، انتقال‌ داده‌ بود، با ترتيباتى‌ خاص‌ و به‌ خط و مهر آنان‌ در صحيفه‌ها نويسانيد و فرمان‌ داد تا آنها را بر كعبه‌ بياويزند (طبري‌، ٨/٢٧٥-٢٨٦).
اين‌ اقدام‌ جديد خليفه‌ اگرچه‌ تا حدي‌ ناكامى‌ و شكست‌ عيسى‌ بن‌ على‌، فرزند ابن‌ ماهان‌ و حاكم‌ سيستان‌ را از خوارج‌ در ١٨٢ق‌ (گرديزي‌، ٢٩٠- ٢٩١)، تحت‌ الشعاع‌ قرار داد و توجه‌ مخصوص‌ هارون‌ را به‌ صفحات‌ شرق‌ معطوف‌ ساخت‌، ليكن‌ تأثيري‌ در كاهش‌ نارضاييها برجاي‌ نگذاشت‌ و تقسيم‌ قلمرو اسلامى‌ بين‌ برادران‌ پس‌ از مرگ‌ پدر، به‌ صف‌آرايى‌ نظامى‌ خراسانيان‌ و حكومت‌ بغداد گراييد، اما كاروانهاي‌ حامل‌ تحف‌ و هداياي‌ غير قابل‌ وصف‌ على‌ بن‌ عيسى‌ كه‌ به‌ پيشگاه‌ خليفه‌ تقديم‌ مى‌گرديد، ولايت‌ او را براي‌ مدتى‌ طولانى‌ (١٢ سال‌) تضمين‌ كرد و دست‌ خاندانش‌ را در تاراج‌ اموال‌ ساكنان‌ خراسان‌، ماوراءالنهر، ري‌، جبال‌، گرگان‌، و طبرستان‌، كرمان‌، اصفهان‌، خوارزم‌ و سيستان‌ بازگذاشت‌ (بلعمى‌، ٢/١٢٠١؛ بيهقى‌، ٤٧١-٤٧٢).
در اين‌ ميان‌ سركوب‌ قيام‌ ابوالخصيب‌ نسايى‌، حاكم‌ ابيورد، در ١٨٦ق‌ هرچند على‌ را در اعادة امنيت‌ منطقه‌ ياري‌ داد (ابن‌ اثير، ٦/١٧٤؛ ابن‌ تغري‌ بردي‌، ٢/١١٩)، اما ديري‌ نپاييد كه‌ رافع‌ بن‌ ليث‌ از نوادگان‌ نصربن‌ سيار كه‌ آخرين‌ والى‌ خراسان‌ در عصر امويان‌ بود، در ١٩٠ق‌ در سمرقند دست‌ به‌ قيامى‌ گسترده‌ زد. على‌ پسرش‌ عيسى‌ را به‌ جنگ‌ وي‌ فرستاد، اما لشكريانش‌ در برابر رافع‌ تاب‌ مقاومت‌ نياوردند و شكست‌ خوردند و عيسى‌ در معركه‌ به‌ قتل‌ رسيد و گنجى‌ كه‌ در باغ‌ خانة او در بلخ‌ مدفون‌ بود، كشف‌ گرديد، و مال‌ اندوزي‌ بيحد خاندان‌ ابن‌ ماهان‌ را برملا كرد (طبري‌، ٨/٣١٩-٣٢٠، ٣٢٤؛ ابن‌ اثير، ٦/٢٠٣). على‌ خود از آن‌ دفاين‌ گرانبها خبر نداشت‌، اما جاسوسان‌ خليفه‌ ماجرا را به‌ بغداد گزارش‌ دادند. قيام‌ رافع‌ كه‌ با پشتيبانى‌ عامة مردم‌ تا ماوراءالنهر كشيده‌ شده‌ بود و على‌ چندبار در مصاف‌ با آنان‌ ناكام‌ مانده‌ بود، بيزاري‌ اهل‌ خراسان‌ را از حكومت‌ ستمگرانة ابن‌ ماهان‌ و انزجار آنان‌ را از خلافت‌ بغداد آشكار ساخت‌. خليفه‌ در ١٨٩ق‌ تصميم‌ گرفت‌ شخصاً به‌ خراسان‌ آيد، اما ٤ ماه‌ اقامت‌ در ري‌ و رسيدن‌ پيشكشهاي‌ كلان‌ والى‌ او را از عزم‌ خود منصرف‌ كرد (طبري‌، ٨/٣١٥- ٣١٦).
چندي‌ بعد بر اثر شدت‌ نارضاييها و ارسال‌ نامه‌هايى‌ از سوي‌ بزرگان‌ طبقات‌ خراسان‌ به‌ بغداد در شكايت‌ از سوء سياست‌ على‌، هارون‌، ناگزير هرثمة بن‌ اَعْيَن‌ را در ١٩١ق‌ با تجهيزات‌ نظامى‌، ظاهراً به‌ كمك‌ ابن‌ ماهان‌ و در باطن‌ به‌ قصد برافكندن‌ وي‌ و مطالبة اموال‌ به‌ خراسان‌ گسيل‌ داشت‌ (همو، ٨/٣٢٦- ٣٢٨؛ بلعمى‌، ٢/١٢٠٤- ١٢٠٥؛ ابن‌ اثير، همانجا). هرثمه‌ توانست‌ با حيله‌ بر على‌ فايق‌ آيد و حكم‌ عزلش‌ را كه‌ به‌ خط خليفه‌ بود، به‌ او تسليم‌ نمايد و اموال‌ و نقدينه‌هاي‌ او را كه‌ بار ٥٠٠ ،١شتر بود، ضبط كند (طبري‌، ٨/٣٢٤- ٣٢٥). هرثمه‌ هر روز در مسجد آدينه‌ مى‌نشست‌ و على‌ را با بند پيش‌ خود مى‌نشاند و هر كه‌ را بر وي‌ حقى‌ بود، باز پس‌ مى‌داد (بلعمى‌، ٢/٢٠٦). به‌ زودي‌ مرسوم‌ شد كه‌ حكام‌ و دولتمردان‌ معزول‌ به‌ يك‌ مجازات‌ سنگين‌ نقدي‌ نيز محكوم‌ شوند و غرض‌ از آن‌ بازستاندن‌ اموالى‌ بود كه‌ به‌ ستم‌ گرفته‌ مى‌شد.
هارون‌ در ١٩٢ق‌ دومين‌ بار قصد مسافرت‌ به‌ خراسان‌ كرد تا به‌ قلع‌ و قمع‌ شورشها و رتق‌ و فتق‌ امور بپردازد. در گرگان‌ بخش‌ مهمى‌ از خزاين‌ و نقدينه‌هاي‌ على‌ را نزد وي‌ آوردند. آنگاه‌ دستور داد كه‌ على‌ بن‌ عيسى‌ را دستگير كرده‌ به‌ بغداد فرستند و به‌ امين‌ نوشت‌ تا على‌ را به‌ زندان‌ بيفكند و خود با حالت‌ بيماري‌ به‌ سمت‌ طوس‌ روان‌ شد. اما قبل‌ از آنكه‌ بتواند از نفوذ و شخصيت‌ خويش‌ در حل‌ مشكلات‌ ان‌ خطه‌ سود جويد، درگذشت‌.
هارون‌ در دومين‌ سفر به‌ خراسان‌، مأمون‌ را به‌ توصية فضل‌بن‌ سهل‌، وزير خردمند ايرانى‌، همراه‌ خود به‌ خراسان‌ برد و او را با لشكري‌ مجهز به‌ مرو فرستاد. چون‌ على‌ بن‌ عيسى‌ از قبل‌ براي‌ مأمون‌ از مردم‌ خراسان‌ بيعت‌ خواسته‌ بود (طبري‌، ٨/٣٩٣؛ ابن‌ اثير، ٦/٢٤٣-٢٤٤)، او توانست‌ با استفاده‌ از شرايط مناسب‌ و حسن‌ تدبير وزير، تدريجاً امنيت‌ و آرامش‌ را در قلمرو خويش‌ استقرار دهد. علاقة هارون‌ به‌ خراسان‌ و انگيزة مسافرتهاي‌ او به‌ آن‌ منطقه‌ بى‌ترديد در صف‌بنديهاي‌ بعدي‌ امين‌ و مأمون‌ تأثير گذاشت‌، به‌ ويژه‌ اينكه‌ خليفه‌ در واپسين‌ ايام‌ عمر ضمن‌ وصايايى‌ به‌ مأمون‌، او را به‌ عنوان‌ وليعهد جانشين‌ خود امين‌، منصوب‌ كرد و مقرّر داشت‌ همة اموالى‌ كه‌ با وي‌ بود به‌ مأمون‌ داده‌ شود. فضل‌ بن‌ ربيع‌ - وزير هارون‌ - كه‌ بعد از سقوط برمكيان‌ سعى‌ داشت‌ خود را به‌ مرتبة آنان‌ برساند، برخلاف‌ آنچه‌ وصيت‌ شده‌ بود، آن‌ خزاين‌ و نقدينه‌ها را به‌ بغداد نزد محمد امين‌ برد (گرديزي‌، ٢٩٣). فضل‌ از قدرت‌ فزايندة مأمون‌ و خراسانيان‌ هراسان‌ بود و چون‌ نقش‌ عمده‌ را در تعيين‌ سياست‌ بنى‌ عباس‌ برعهده‌ داشت‌، با تفتين‌ و دسيسه‌ چينى‌، اختلاف‌ و نزاع‌ بين‌ امين‌ و مأمون‌ را پديد آورد. در اين‌ ميان‌ تنها كسى‌ كه‌ مى‌توانست‌ با تجارب‌ خود در خراسان‌ و شناختى‌ كه‌ از طبقات‌ مردم‌ آن‌ سامان‌ داشت‌، فضل‌ را تا رسيدن‌ به‌ هدف‌ همراهى‌ كند، على‌ بن‌ عيسى‌ بن‌ ماهان‌، حاكم‌ معزول‌ و زندانى‌ بود. از اين‌ رو فضل‌ او را از زندان‌ رها كرد. امين‌ آنگاه‌ به‌ اغواي‌ اين‌ دو، فرزند خردسالش‌ موسى‌ را به‌ وليعهدي‌ برگزيد و ابن‌ ماهان‌ را سرپرست‌ وي‌ كرد و فرمان‌ داد تا مأمون‌ و مؤتمن‌ را از وليعهدي‌ خلع‌ كنند و نام‌ آنان‌ را از خطبه‌ سكه‌ براندازند و صحيفه‌ها از كعبه‌ بردارند و پاره‌ پاره‌ كنند (بلعمى‌، ٢/١٢١٣-١٢١٤؛ ابن‌ اثير، ٦/٢٢٧- ٢٢٨). چون‌ مأمون‌ از خلع‌ خويش‌ از منصب‌ وليعهدي‌ آگاه‌ شد، نامه‌هايى‌ پندآميز به‌ امين‌، فضل‌ بن‌ ربيع‌ و ابن‌ ماهان‌ نوشت‌ و وصيت‌ پدر را به‌ ياد آنان‌ آورد و خود را يكى‌ از عاملان‌ اميرالمؤمنين‌ خليفه‌ امين‌ برشمرد. مأمون‌ از بدو ورود به‌ مرو، در رفع‌ مشكلات‌ مردم‌ به‌ جد مى‌كوشيد. او خراج‌ خراسان‌ را يك‌ چهارم‌ تقليل‌ داد و به‌ سپاهيان‌ پاداشى‌ براي‌ يك‌ سال‌ وظيفه‌ اعطا كرد و ارتباط مردم‌ را با فقها تشويق‌ نمود (جهشياري‌، ٢٢٥؛ سوردل‌، ١٩٩ -١٩٨ ؛ دنيل‌، ١٩٣)، به‌ طوري‌ كه‌ در ١٩٤ق‌ رافع‌ بن‌ ليث‌ كه‌ انگيزة قيام‌ او را فشار و زورگويى‌ عمّال‌ حكومتى‌ على‌ بن‌ عيسى‌ دانسته‌اند (همو، ١٨٨)، با آنكه‌ از سوي‌ بعضى‌ اقوام‌ همسايه‌ حمايت‌ مى‌شد، به‌ مأمون‌ پناه‌ جست‌ (ابن‌ اثير، ٦/٢٢٩). بدين‌ سان‌ مأمون‌ جاي‌ خويش‌ را نزد خراسانيان‌ كه‌ او را «خواهرزادة» خود مى‌خواندند (جهشياري‌، همانجا) باز كرد و همگان‌ با او به‌ خلافت‌ بيعت‌ كردند و در دفاع‌ از خراسان‌ و نبرد با امين‌ و ابن‌ ماهان‌ با وي‌ همداستان‌ شدند.
از آن‌ سو، امين‌ كه‌ مهياي‌ كارزار شده‌ بود، ابن‌ ماهان‌ را به‌ فرماندهى‌ سپاه‌ بغداد و جنگ‌ با خراسانيان‌ برگزيد و ولايت‌ همدان‌، نهاوند، اصفهان‌، قم‌ و ري‌ را به‌ او واگذار كرد (قمى‌، ٣٧) و نامه‌ و پيام‌ به‌ ملوك‌ طبريستان‌ و ديلم‌ فرستاد و آنان‌ را به‌ قطع‌ راههاي‌ خراسان‌ توصيه‌ كرد (ابن‌ اثير، ٦/٢٤١) و قاسم‌ بن‌ عيسى‌ بن‌ ادريس‌، معروف‌ به‌ ابودُلحف‌ عِجلى‌، امير و صاحب‌ كرج‌ِ ابودلف‌، را به‌ سرداري‌ سپاه‌ على‌ منصوب‌ كرد (طبري‌، ٨/٣٩١-٣٩٢). مأمون‌ نيز لشكر خراسان‌ را به‌ فرماندهى‌ طاهر بن‌ حسين‌، نمايندة سابق‌ ابن‌ ماهان‌ در پوشنگ‌ به‌ ري‌ اعزام‌ داشت‌. دو سپاه‌ در حوالى‌ ري‌ به‌ نبرد پرداختند. خراسانيان‌ پيشدستى‌ كرده‌ بيعت‌ نامه‌اي‌ را كه‌ على‌ بن‌ عيسى‌ به‌ هنگام‌ حكومت‌ خود در خراسان‌ براي‌ مأمون‌ گرفته‌ بود، به‌ لشكر بغداد نماياندند و يكى‌ از سركردگان‌ سپاه‌ خراسان‌ آن‌ را بر نيزه‌ كرد و على‌ را مخاطب‌ قرار داد و او را از عهد شكنى‌ برحذر داشت‌ (طبري‌، ٨/٣٩٣). اين‌ حيله‌ مؤثر افتاد و سستى‌ در ميان‌ جنگجويان‌ عرب‌ و هواداران‌ آنان‌ نمايان‌ گرديد (نك: ابن‌ اثير، ٦/٢٤٤). سرانجام‌ در همان‌ حملات‌ اول‌، ابن‌ ماهان‌ كشته‌ شد و لشكر بغداد منهزم‌ گرديد. طاهر بى‌درنگ‌ سر او را براي‌ مأمون‌ به‌ خراسان‌ فرستاد.
چون‌ خبر شكست‌ ابن‌ ماهان‌ به‌ بغداد رسيد، امين‌ به‌ منظور اعزام‌ نيروهاي‌ امدادي‌ به‌ همدان‌ و ري‌، به‌ فرزند او حسين‌ بن‌ على‌ كه‌ در اين‌ هنگام‌ در عراق‌ بود، دستور داد تا همراه‌ عبدالملك‌ بن‌ صالح‌ هاشمى‌، والى‌ جديد شام‌، به‌ آن‌ سامان‌ رود و در جمع‌آوري‌ و تدارك‌ سپاه‌ كوشش‌ ورزد، اما حسين‌ كاري‌ از پيش‌ نبرد و به‌ بغداد بازگشت‌ و تصميم‌ به‌ عزل‌ خليفه‌ گرفت‌. او مردم‌ را بر ضد امين‌ بشورانيد و براي‌ مأمون‌ در بغداد طلب‌ بيعت‌ كرد و در رجب‌ ١٩٦ به‌ سرعت‌ امين‌ را از مقام‌ خلافت‌ خلع‌ و در قصرش‌ زندانى‌ ساخت‌ (طبري‌، ٨/٤٢٨-٤٢٩)، ليكن‌ چون‌ قادر به‌ پرداخت‌ جيرة لشكريان‌ و هزينة تداركات‌ نظامى‌ نبود، از پا درآمد. سربازان‌ برضد او به‌ پاخاستند و او را به‌ جاي‌ خليفه‌ به‌ زندان‌ افكندند و خليفه‌ را رها كردند. خليفه‌ پس‌ از رهايى‌ از حبس‌ چون‌ از شورش‌ مجدد سپاهيان‌ بيم‌ داشت‌، بار ديگر حسين‌ بن‌ على‌ را به‌ فرماندهى‌ سپاه‌ اعزامى‌ به‌ همدان‌ و جنگ‌ با طاهر منصوب‌ و ترغيب‌ كرد تا بدين‌ طريق‌ او را از بغداد بيرون‌ فرستد. حسين‌ كه‌ از امين‌ و اطرافيان‌ او بيزاري‌ مى‌جست‌ و شايد بيشتر به‌ آيندة خود مى‌نگريست‌، مأمون‌ را بر امين‌ ترجيح‌ داد. پس‌ در اثناي‌ راه‌ غفلتاً از افراد خود جدا شد و همراه‌ چند تن‌ از محارم‌ و نزديكان‌ به‌ سمت‌ خراسان‌ گريخت‌، اما به‌ زودي‌ گرفتار گشت‌ و به‌ دست‌ يكى‌ از سران‌ سپاه‌ عرب‌ كشته‌ شد (طبري‌، ٨/٤٣٠-٤٣٢) و سرش‌ را نزد امين‌ بردند.
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌؛ ابن‌ تغري‌ بردي‌، النجوم‌؛ ابن‌ خلكان‌، وفيات‌؛ بلاذري‌، احمد، انساب‌ الاشراف‌، به‌ كوشش‌ عبدالعزيز دوري‌، بيروت‌، ١٣٩٨/١٩٧٨م‌؛ بلعمى‌، ابوعلى‌ محمد، تاريخنامة طبري‌، به‌ كوشش‌ محمد روشن‌، تهران‌، ١٣٦٦ش‌؛ بووا، لوسين‌، برمكيان‌، ترجمة عبدالحسين‌ ميكده‌، تهران‌، ١٣٦٥ش‌؛ بيهقى‌، ابوالفضل‌، تاريخ‌ بيهقى‌، به‌ كوشش‌ على‌ اكبر فياض‌، تهران‌، ١٣٥٨ش‌؛ جهشياري‌، محمد، الوزراء و الكتاب‌، به‌ كوشش‌ عبدالحميد احمد حنفى‌، قاهره‌، ١٣٥٧ق‌/١٩٣٨م‌؛ حمزة اصفهانى‌، تاريخ‌ سنى‌ ملوك‌ الارض‌ و الانبياء، برلين‌، ١٣٤٠ق‌/١٩٢١م‌؛ دنيل‌، التون‌، تاريخ‌ سياسى‌ و اجتماعى‌ خراسان‌، ترجمة مسعود رجب‌ نيا، تهران‌، ١٣٦٧ش‌؛ صابى‌، محمد بن‌ هلال‌، الهفوات‌ النادرة، به‌ كوشش‌ صالح‌ اشتر، دمشق‌، ١٣٨٧ق‌/١٩٦٧م‌؛ طبري‌، تاريخ‌؛ قمى‌، حسن‌، تاريخ‌ قم‌، به‌ كوشش‌ جلال‌الدين‌ تهرانى‌، تهران‌، ١٣١٣ش‌؛ گرديزي‌، عبدالحى‌، زين‌ الاخبار، به‌ كوشش‌ عبدالحى‌ حبيبى‌، تهران‌، ١٣٤٦ش‌؛ مسعودي‌، مروج‌ الذهب‌، به‌ كوشش‌ پاربيه‌ دومنار، پاريس‌، ١٨٧١م‌؛ نيز:
, D., Le uizirat `Abb ? side, Damas, ١٩٥٩; Spuler, B., Iran in fr O hislamischer Zeit, Wiesbaden, ١٩٥٢.
عبدالكريم‌گلشنى‌
تايپ‌مجددون‌*١*زا
ن‌*٢*زا