حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٨٣ - الباب الخامس في مجلسه للعلم و الفتيا و صغارة العلماء عنده و بحضرته و مرجعهم إليه

فقال أبو جعفر (عليه السلام): أهم يومئذ أشغل أم إذ هم في النار؟.

فقال نافع: بل إذ هم في النار، قال: و اللّه ما شغلهم إذ دعوا بالطعام فأطعموا الزقّوم، و دعوا بالشراب فسقوا الحميم.

فقال: صدقت يا بن رسول اللّه و لقد بقيت مسألة واحدة، قال: و ما هي؟

قال: أخبرني عن اللّه تعالى متى كان؟

قال: ويلك و متى لم يكن حتى اخبرك متى كان، سبحان من لم يزل و لا يزال فردا صمدا لم يتّخذ صاحبة و لا ولدا، ثم قال: يا نافع أخبرني عما أسألك عنه.

قال: و ما هو؟ قال: ما تقول في أصحاب النهروان؟

فإن قلت: إنّ أمير المؤمنين قتلهم بحقّ قد ارتددت‌ [١]، و إن قلت: قتلهم باطلا فقد كفرت، قال: فولّى من عنده و هو يقول: و اللّه أنت أعلم الناس حقّا حقّا، فأتى هشاما فقال له: ما صنعت؟.

قال: دعني من كلامك، هذا و اللّه أعلم الناس حقّا حقّا و هو ابن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) حقّا و يحقّ لأصحابه أن يتخذوه نبيّا. [٢]

و رواه عليّ بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي الربيع، قال: حججت مع أبي جعفر (عليه السلام) في السنة التي حجّ هشام بن عبد الملك، و كان معه نافع مولى عمر بن الخطّاب و ساق الحديث.

و في رواية محمّد بن يعقوب زيادة، و في رواية عليّ بن إبراهيم في كلام نافع‌

[١] أي رجعت عن مذهبك و اعتقادك برأي الخوارج.

[٢] الكافي ج ٨/ ١٢٠ ح ٩٣، و تفسير القمي ج ١/ ٢٣٢ و عنهما البرهان ج ٢/ ٢١ و ٢٢ ح ١ و ٢ و في البحار ج ١٨/ ٣٠٨ ح ١٧ صدره عن الكافي و في ص ٣٦٣ ح ٦٧ قطعة منه عن تفسير القمي، و في ج ٤٦/ ٣٥٥ ح ٩ مختصرا عن الكافي و المناقب لابن شهر اشوب ج ٤/ ١٩٨.