ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ١٦٠ - ب اشکال بر استشهاد دوّم صاحب جواهر

همانند فتواِی ابن‌ادرِیس توسّط فاضل بن عمِیدِی در تلخِیصالتّلخِیص و شهِید در البِیان[١] و فاضل مقداد در التّنقِیح[٢] به اِیشان نسبت داده شده است.

٥. مرحوم کراجکِی رحمة الله علِیه.

مرحوم شِیخ ابو‌الفتح کراجکِی ـرحمة الله علِیهـ در کتاب تهذِیب المسترشدِین بنابر نقلِی که از اِیشان شده است مِی‌گوِید:

هنگامِی که در روز جمعه جماعتِی که با حضور آنها انعقاد نماز جمعه صحِیح بوده و امام جمعۀ آنان مرضِی (شِیعه) و متمکّن از اقامۀ نماز در وقت و اِیراد خطبه بر وجه صحِیح آن باشد و شرکتکنندگان در نماز جمعه علاوه بر شراِیط ذکورِیّت و بلوغ و عقل، در امنِیّت باشند؛ نماز جمعه بر آنان واجب مِی‌گردد.[٣]و[٤]

٦. مرحوم طبرسِی رحمة الله علِیه.

شِیخ عماد الدِّین طبرسِی ـرحمة الله علِیهـ بنابر نقلِی که در کتاب نهجالعرفان از اِیشان شده است بعد از بِیان اختلاف علماِی اسلام در شروط نماز جمعه مِی‌گوِید:

شِیعِیان نسبت به وجوب اقامۀ نماز جمعه بِیش از اهلتسنّن تأکِید و اصرار دارند و مع ذلک اهلسنّت آنان را به جهت ترک نماز جمعه تقبِیح و تشنِیع مِی‌کنند، و اِین نِیست مگر براِی اِینکه شِیعِیان اقتدا به فاسق و مرتکب کبائر و مخالف با عقِیدۀ صحِیح را جائز نمِی‌دانند.[٥]

و اِین عبارت چنان‌که مشاهده مِی‌کنِی بر عدم اشتراط نماز جمعه به وجود امام علِیهالصّلاة والسّلام ِیا منصوب از طرف اِیشان در نزد شِیعه دلالت مِی‌کند و الاّ

[١]. البِیان، ص ١٨٨.

[٢]. التّنقِیح الرّائع لمختصر الشراِیع، ج ١، ص ٢٣١.

[٣]. رسائل الشّهِید الثّانِی، ج ١، ص ٢٢٠. لازم به ذکر است که شهِید ـرحمه اللهـ در اِین رساله مِی‌فرماِید: «کتاب تهذِیب المسترشدِین مفقود شده است.» (محقّق)

[٤]. همان‌طور که ملاحظه مِی‌کنِید اِین عبارت صراحت در اطلاق دارد؛ چرا‌که صحّت نماز جمعه را به حضور امام علِیهالسّلام ِیا حکومت عادله مشروط نکرده است. (منه عفِی عن جرائمه)

[٥]. رسائل الشّهِید الثّانِی، ج ١، ص ١٨٩.