ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٤٥ - امورِی که تذکّر و بِیان آن طبق رواِیات معصومِین علِیهمالسّلام بر ائمّۀ جمعه حتماً لازم است

و الثّناء علِیه و الوصِیّة بتقوى الله و الصّلاة على محمّد و آله و الأمر بتسمِیة الأئمّة علِیهم السّلام إلى آخرهم و الدّعاء بتعجِیل الفرج إلى أن قال و ِیکون آخرُ کلامهÇ (إِنَّ ٱللَهَ يَأمُرُ بِٱلعَدلِ وَٱلإِحسَانِ)‌[١] الآِیة.[٢]

«امام باقر علِیهالسّلام خطبه‌اِی مشتمل بر حمد و ثناِی خداوند و وصِیت به تقواِی خدا و وعظ و ارشاد ذکر کرد تا آنجا که فرمود: سوره‌اِی از قرآن را قرائت کن و پروردگارت را بخوان و بر پِیامبراکرم صلِی الله علِیه و آله و سلّم صلوات بفرست و براِی مؤمنِین و مؤمنات دعا کن. سپس مدّت کوتاهِی به اندازه‌اِی که ممکن است مِی‌نشِینِی و سپس مِی‌اِیستِی و مِی‌گوِیِی: حضرت خطبه دوّم را ذکر کردند که مشتمل بر حمد و ثناِی خداوند و توصِیه به تقواِی خدا و صلوات بر پِیامبراکرم و آل او و امر به نام بردن ِیکاِیک ائمه علِیهمالسّلام تا آخرِینشان و دعا براِی تعجِیل فرج بود. تا آنجا که فرمود آخرِین کلام امام اِین است: (خداوند به عدل و احسان امر مِی‌کند...).»

در علل الشّراِیع و عِیون أخبار الرّضا از فضل بن شاذان از حضرت امام رضا علِیهالسّلام رواِیت شده است که فرمودند:

إنّما جُعلت الخطبةُ ِیومَ الجمعة لأنّ الجمعة مشهدٌ عامٌّ فأراد أن ِیکون للأمِیر سببٌ إلى موعظتِهم و ترغِیبِهم فِی الطّاعة و ترهِیبِهم من المعصِیة و توقِیفهم على ما أراد من مصلحة دِینهم و دنِیاهم و ِیخبرَهم بما ورَد علِیهم من الآفاق (الأهوال) الّتِی لهم فِیها المضَرَّة و المنفعة و لا ِیکون الصّائر فِی الصّلاة منفصلًا و لِیس بفاعلٍ غِیره ممّن ِیؤُمّ النّاس فِی غِیر ِیومِ الجمعة و إنّما جُعلت خطبتِین لِیکون واحدةٌ للثّناء على الله و التّمجِید و التّقدِیس للّه عزّ و جلّ و الأُخرى للحوائج و الإعذار و الإنذار و الدّعاء و لما ِیرِید أن ِیعلّمَهم من

[١]. سوره نحل (١٦) آِیۀ٩٠.

[٢]. وسائل الشِّیعة، ج ٧، ص ٣٤٢.