ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٢٤ - وضعِیّت نصب ائمّۀ جمعه در بلاد مسلمِین

امّا نگرش مرحوم والد نسبت به نماز جمعه به‌طورِی بود که ما در سِیماِی اِیشان سرور و نشاط و شوق زاِیدالوصفِی را براِی حضور در اِین فرِیضه مشاهده مِی‌کردِیم، و اِین اشتِیاق به‌نحوِی بود که اِیشان از ِیک جمعه تا جمعۀ بعد براِی رسِیدن وقت نماز جمعه و حضور در آن انتظار مِی‌کشِیدند و حضور در نماز جمعه را به شاگردان و مقلّدِینشان با شدّت و تعصّب توصِیه مِی‌کردند.[١]

ما ِیک مرتبه هم از اِیشان ـرضوان الله علِیهـ مشاهده نکردِیم که بدون علّت مانعه و رادعه‌اِی نماز جمعه را ترک نماِیند، حتِّی در شدّت سرماِی زمستان و بارش برف و ِیا اواسط تابستان با گرماِی شدِید و آزاردهنده و حتِّی با وجود ازدحام جمعِیّت در نماز جمعه شرکت مِی‌نمودند و مقلّدِین اِیشان نِیز آن را از نظر شرعِی و از نظر سلوکِی از اهمّ واجبات مِی‌شمردند؛ و من در مِیان تمام علما و ائمّۀ جماعات، کسِی را ندِیدم که مانند مرحوم والد ـروحِی له الفداءـ به اِین مسئله توجّه و اهتمام داشته باشد.

اِین مسئله از سرچشمۀ علم و حکمت و بصِیرتِی ناشِی مِی‌شد که در غِیر اِیشان نبود، اِین همان إشراف ربّانِی و اتّصال به عالم ملکوت و مقام شرع و تنزِیل و اطّلاع بر مبانِی و ملاکات واقع و نفسالأمرِیّه و إشراب از صُقع عالم قدس و عالم مشِیّت و ارادۀ الهِیّه بود. و اِین است مقصود از عالِم بالله و بأمر الله در محاورات اهل معرفت و عرفان.

وضعِیّت نصب ائمّۀ جمعه در بلاد مسلمِین

آنچه امروزه مشاهده مِی‌کنِیم اِین است که ائمّۀ جمعه در بلاد اسلامِی از ناحِیۀ ادارۀ اوقاف و امور دِینِی منصوب مِی‌شوند، و اِین اداره تنها مرکز برنامهرِیزِی و تهِیّۀ خطبه‌هاِیِی است که براساس نقشۀ از پِیش طرّاحِی شدۀ سِیاستمداران و زعماِی دولت تنظِیم، و بر افکار و نفوس مردم تحمِیل مِی‌گردد و هدفِی جز بقاء حکومت و استمرار سِیطرۀ آنان بر أعراض و نفوس مردم ندارد.

[١]. نور ملکوت قرآن، ج ٣، ص ١٧١؛ مهر فروزان، ص ١٣٩.