و بعضى از افراد ما بعض دِیگر را رب و مؤثّر در رشد و پرورش خود نداند و ارباب و صاحب ولاِیت نگِیرد و فقط رب و مؤثّر در رشد و کمال، خداوند بوده باشد (زِیرا که ِیهود و نصارى، علما و بزرگان خود را ارباب و مؤثّر مِی‌دانستند).»

و سِیرۀ نبوِی و ائمّۀ معصومِین ـصلوات الله علِیهم أجمعِینـ را در مواجهه و تعامل با مخالفِین از ساِیر ادِیان و ملل براِی همگان تبِیِین نموده و حقِیقت تشِیّع و مبانِی آن را معرّفِی نماِید و آنان را به سمت محورِیّت ولاِیت و وجود حِیّ قِیّوم در ادارۀ عالم امکان سوق داده و کِیفِیّت ظهور و سِیطرۀ ولاِیِی حضرت را بر عالم وجود و از طرف دِیگر کِیفِیّت و چگونگِی غِیبت حضرتش را از ما با بِیانِی شِیرِین، جذّاب، لطِیف و قانعکننده توضِیح داده و تبِیِین نماِید.

ِیکِی از وظاِیف دِیگر خطبا اِین است که مخاطبِین را نسبت به تکالِیف و وظاِیف اجتماعِی متوجّه و متنبّه سازند؛ به اِین صورت که آنان را به رعاِیت موازِین اخلاقِی در اجتماعات و محاوراتشان و چگونگِی معاشرت با ِیکدِیگر و قِیام به امر به معروف و نهِی از منکر و تحکِیم اُنس و الُفت و پِیوند و مواصلت با ِیکدِیگر و تبِیِین و توضِیح راه‌هاِی وصول به آن و قِیام به تکالِیف و وظاِیف شخصِی و امور متعلّق به هر فرد از عبادات و إحِیاِی شعائر دِینِی و شرکت در مجالس ذکر اهل‌بِیت علِیهمالسّلام در مناسبت‌هاِی مذهبِی و غِیره توصِیه نماِیند.

بحث در حِیطۀ مسائل اعتقادِی، اخلاقِی و سِیاسِی که خطِیب باِید در نماز جمعه مطرح کند، مجال واسعِی را مِی‌طلبد که اِین مقدّمه گنجاِیش آن را نداشته و ما به همِین مقدارِ مختصر اکتفا مِی‌نماِیِیم؛ و فِیه تَنبِیهٌ للغافلِینَ و تَذکرةٌ لمن أراد أن ِیتذکّر أو ِیخشى.

بررسِی علل مشروط شدن نماز جمعه به امام ِیا نائب ِیا حاکم عادلِ مبسوطالِید در رواِیات

با توجّه به مسائل مذکور، متوجّه مِی‌شوِیم: اِینکه در بعضِی از رواِیات اقامۀ نماز جمعه در بلاد، مشروط به حضور امام علِیهالسّلام ِیا نائب اِیشان و ِیا فقِیه عادل مبسوطالِید گردِیده براِی بِیان اِین مطلب است که انجام اِین فرِیضه در بلاد، به اِین کِیفِیّت و با رعاِیت تمامِی اِین مطالب و نکات جز براِی فردِی که به اِین