ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٩٣ - نماز جمعه واجب مطلق است نه مشروط (ت)

بسم الله الرّحمن الرّحِیم

الف: قرآن کرِیم

دلِیل اوّل: آِیه شرِیفه إذا نودِی للصلاة من ِیوم الجمعة

نماز جمعه واجب مطلق است نه مشروط (ت)

با توجّه به مطالب گذشته بدان ـهمان‌طورِی که قبلاً اشاره شدـ مذهب و رأِی منصور در نزد ما همان وجوب تعِیِینِی نماز جمعه تا روز قِیامت است؛ و وجوب و انعقاد آن مشروط به اقامۀ امام ِیا فرد منصوب از قِبَل اِیشان نمِی‌باشد.[١]

[١]. نماز جمعه واجب مطلقِی است که مشروط به وجود امام ِیا منصوب از قِبَل اِیشان و ِیا فقِیه جامعالشّراِیط مبسوطالِید در حکومت شرعِیّه نبوده؛ لکن بدون اقامۀ امام ِیا مَن ِیَحذو حَذوه ـکه امام مقتدا و اسوۀ اوستـ صحِیح نِیست.

و مَثَلِ مشروطِیّت نماز جمعه به اقامۀ آن توسّط امام، مَثَلِ مشروطِیّت نماز ظهر نسبت به طهارت بوده، و همانند مَثَل مشروطِیّت حج نسبت به استطاعت نمِی باشد؛ لذا بر جمِیع مسلمانان نهضت و قِیام براِی حکومت شرعِیّه و اِیجاد اقتدار و بسطِید براِی حاکم مسلمِین واجب بوده تا حاکم اسلام بتواند نسبت به اقامۀ نماز جمعه که ِیکِی از مناصب اوست اقدام نماِید.

و اگر حکومت اسلام توسّط مسلمِین تشکِیل نگردد، اقامۀ نماز جمعه توسّط حاکم اسلام ممکن نبوده و لذا همۀ آنان در ترک نماز جمعه گنهکار مِی‌باشند.

و اگر کسِی غِیر از حاکم اسلام متصدِّی اقامۀ نماز جمعه شود، نماز مردم صحِیح نبوده و حتماً باِید مقدّمۀ صحّت و وجود نماز جمعه را فراهم کنند؛ و آن قِیام براِی تشکِیل حکومت اسلامِی و شرعِی است به‌نحوِی‌که حاکم اقتدار براِی قضاوت و اجراِی حدود و موارد نظِیر اِینها را داشته باشد؛ فلاتغفل! (منه عفِی عنه ١٨/ج١/١٣٩٩)* [جهت اطلاع بِیشتر رجوع شود به معاد شناسِی، ج ٣، مجلس ١٦، ص ٦٩ـ ٧١.] *