ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٨٩ - بِیان سه قول دِیگر

قول سوّم: وجوب تخِیِیرِی نماز جمعه با حضور فقِیه جامعالشّراِیط

قول سوّم: وجوب تخِیِیرِی نماز جمعه با حضور فقِیه جامع الشّراِیط:

نماز جمعه به شرط حضور فقِیه جامعالشّراِیط واجب تخِیِیرِی بوده، و اِین قول مختار شهِید اوّل در لمعه؛[١] و شهِید ثانِی در مقاصدالعلِیّة؛[٢] و محقّق ثانِی در شرحالألفِیّة[٣] و فوائدالشّراِیع[٤] و الجعفرِیّة[٥] و جامعالمقاصد[٦] و رسالۀ نماز جمعه[٧] مِی‌باشد.

و هم‌چنِین در تنقِیح[٨] فاضل مقداد، و إرشاد الجعفرِیّة[٩] علاّمه حلِّی، و الغرِیّة[١٠] و دروس[١١] شهِید اوّل نِیز آمده است.

قول چهارم: وجوب تعِیِینِی نماز جمعه

قول چهارم: وجوب تعِیِینِی نماز جمعه:

نماز جمعه در ‌صورت اقامۀ امام علِیهالسّلام ِیا فرد منصوب از جانب اِیشان واجب تعِیِینِی بوده و در‌صورت عدم اقامۀ اِیشان مستحب بوده و کفاِیت از نماز ظهر نمِی‌کند. هذا تمامُ الکلام فِی الأقوال الأربعة فِی المسئلة.

بِیان سه قول دِیگر

بِیان سه قول دِیگر:

بعضِی از أعلام متأخّرِین[١٢] و بعضِی از بزرگان از اساتِید ما به وجوب اجتماع

[١]. اللّمعة الدّمشقِیّة فِی فقه الإمامِیّة، ص٤١.

[٢]. المقاصد العلِیّة، ص ٣٥٨.

[٣]. رسائل المحقّق الکرکِی (شرح الألفِیّة)، ج ٣، ص ٣٣١ و٣٣٢.

[٤]. فوائد الشّراِیع، ص ٤٨، س ١٨ (به نقل از مفتاح الکرامة، ج ٨، ص ٢٠٨).

[٥]. رسائل المحقّق الکرکِی (الرّسالة الجعفرِیّة)، ج ١، ص ١٢٩.

[٦]. جامع المقاصد، ج ٢، ص ٣٧٤ ـ ٣٨٠.

[٧]. رسائل المحقّق الکرکِی، رسالة صلاة الجمعة، ج ١، ص ١٤٢ ـ ١٤٥.

[٨]. التّنقِیح الرّائع، ج ١، ص ٢٣١.

[٩]. إرشاد الجعفرِیّة (به نقل از مفتاح الکرامة، ج ٨، ص ٢٠٨).

[١٠]. الغرِیّة (به نقل از مفتاح الکرامة، ج ٨، ص ٢٠٨)

[١١]. الدّروس الشّرعِیّة فِی فقه الإمامِیّة، ج ١، ص ١٨٦.

[١٢]. اِیشان مرحوم علاّمه حاج سِیّد ابو‌القاسم خوئِی ـمدّ ظلهـ هستند، اگر‌چه بنابر آنچه از اِیشان نقل *