ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٩٠ - بِیان سه قول دِیگر

بعد از انعقاد نماز جمعه، نه وجوب تشکِیل نماز جمعه قائل شده‌اند؛ به اِین معنا که: اصل انعقاد نماز جمعه واجب تعِیِینِی نبوده، ولِیکن با فرض انعقاد و تحقّق آن بر همگان حرکت به سمت نماز جمعه و حضور در آن واجب است.

هم‌چنِین در مواردِی به شهِید در کتاب غاِیةالمراد،[١] و فاضل مقداد در کتاب تنقِیح،[٢] اِین قول نسبت داده شده که اصل تشکِیل نماز جمعه و اجتماع بر آن مستحب بوده ولِیکن بعد از انعقاد و اجتماع، آن نماز جمعه واجب مِی‌گردد.

و اِین قولِی دِیگر و متفاوت با قول سابق است؛ بر اِین اساس تعداد اقوال بنابر آنچه بدان دست ِیافتِیم هفت قول مِی‌شود.

[١]* شده است اخِیراً قائل به وجوب تخِیِیرِی عقداً و اجتماعاً شده‌اند. (منه عُفِی عنه در ١٨/ج ١/١٣٩٩ هجرِی قمرِی)

[١٧٨]. غاِیة المراد فِی شرح نکت الإرشاد، ج ١، ص ١٦٤.

[٢]. التّنقِیح الرّائع لمختصر الشّراِیع، ج ١، ص ٢٣١.