ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٢١٧ - طاِیفۀ چهارم رواِیاتِی که دلالت بر سقوط نماز جمعه از افرادِی که در قرِیه هستند دارد

١. جعفر بن علِی مشهدِی؛ ٢. أبو‌البقاء هبةالله بن نما (ابن‌نماِی حلِّی)؛ ٣. الشِّیخ المقرِّی جعفر بن أبِی‌الفضل بن شعره؛ ٤. الشّرِیف أبِی‌القاسم بن الزّکِیّ العلوِی؛ ٥. الشّرِیف أبوالفتح بن الجعفرِیّة؛ ٦. الشِّیخ سالم بن قباروِیه؛ ٧. الشِّیخ عربِیّ بن مسافر.[١]

و پوشِیده نِیست که همۀ اِین أعلام از أجلّه و مشاهِیر علما هستند و منظور از أبو‌الفتح که معروف است به ابن‌جعفرِیه، سِیّد شرِیف ضِیاءالدِّین أبو‌الفتح محمّد بن محمّد علوِی حسِینِی حائرِی است که سِیّد عزّالدِّین أبو‌الحرث محمّد بن حسن بن علِیّ علوِیّ حسِینِیّ بغدادِی صحِیفه[٢] را بر او قرائت کرده است.

اجازۀ صاحب معالم در مجلّد آخر بحارالأنوار آورده شده و وِی در اجازۀ خود، سه اجازه‌اِی را که به خطّ شهِید اوّل ِیافته ذکر کرده است که ِیکِی از آنها همِین اجازۀ نجم‌الدِّین جعفر بن نما مِی‌باشد که اِین اجازه را به‌طور کامل در اواِیل صفحۀ ١٠٠ از مجلّد آخر آورده است و بعد آن را به‌طور پراکنده در اجازه‌اش آورده است؛ از جمله همِین فقره‌اِی که ذکر شد در اواسط صفحۀ ١٠٨ از مجلّد اجازات آورده است.

و به اِین نکته توجّه نما که صاحب بحارالأنوار، صحِیفۀ سجّادِیّة را همان‌گونه که از بهاءالشّرف رواِیت نموده از علِی بن سکونِی و عمِیدالرّؤسا نِیز رواِیت نموده است. او در صفحۀ ٤٤ از اجازات بحارالأنوار اِین‌گونه آورده است:

آنچه که در آخر صحِیفۀ سجّادِیّة به خطّ شِیخ شمسالدِّین محمّد بن علِی جبعِیّ جدّ استاد ما شِیخ بهائِی ـقدّس الله روحهماـ آمده است....

تا آنجا که آورده است:

به خط و نگارش او (ِیعنِی جبعِیّ) و هم‌چنِین در نسخه‌اِی که به خطّ علِی بن سکون و عمِیدالرّؤسا که آن را براِی من به‌صورت قرائتِی صحِیح و مهذّب سِیّد أجلّ أفضل أوحد عالم جلال‌الدِّین عمادالإسلام أبو‌جعفر قاسم بن حسن بن محمّد بن حسن بن معِیّه ـأدام علوّهـ قرائت نمود.

[١]. بحارالأنوار، ج ١٠٦، ص ٤٨.

[٢]. موسوعة طبقات الفقهاء، ج ٦، ص ٢٥٥.