سِیاسِی خبِیر و داراِی بصِیرتِی نافذ و عمِیق بوده و بتواند قضاِیا و اتّفاقات دنِیا را تحلِیل کرده و به تحلِیل‌هاِی جراِید و وساِیل ارتباطِیِ متعارف اکتفا ننماِید.

هم‌چنِین بر خطِیب لازم است که هِیچ‌کس را در موعظه و نصِیحت مستثنِیٰ ننموده؛ بلکه به وصِیّت رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و سلّم که فرمود: «النَّصِیحةُ لأئِمّة المسلمِین»[١] عمل کند و ابلاغ و نصِیحت و خِیرخواهِی خود را به تمام گروه‌ها و فرقه‌هاِی دنِیا توسعه داده و همۀ آنان را به صلاح و رشد و رعاِیت شئون انسانِیّت و توجّه به توحِید دعوت نماِید چرا که آنان نِیز مانند ما، بندگان خدا هستند.

هم‌چنِین لازم است جاِیگاه و موقعِیّت خود را در تبلِیغ و رسالت، جاِیگاه و موقعِیّت نائب رسول خدا و امام علِیهالسّلام دِیده و خود را نماِینده‌اِی از جانب اِیشان بداند و با زبان تند افراد را مخاطب خوِیش نسازد چرا که اِین نحوه گفتار، فخر و مباهاتِی براِی خطِیب به شمار نمِی‌رود؛ بلکه سزاوار است با روش و منطقِی نِیکو و بِیانِی لِیّن و نرم با آنان صحبت نماِید، همان‌گونه که خداِی متعال مِی‌فرماِید:

(وَجَادِلهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحسَنُ)؛[٢] «و با آنان با طرِیقه‌اى که از همۀ راه‌ها و طرِیقه‌ها نِیکوتر است به مباحثه و مجادله در گفتار قِیام کن!»

(فَقُولَا لَهُۥ قَولا لَّيِّنا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشَى)؛[٣] «امّا باِید متوجّه باشِید که با زبانى نرم و ملاِیم و سخنانى موزون او را به توحِید دعوت نماِیِید، شاِید که در دل او کارگر افتد و به راه راست متماِیل گردد و ِیا ترس از هلاکت او را از منجلاب انانِیّت نجات بخشد.»

خطِیب نباِید خود را از جانب خدا صاحب اختِیار مردم بپندارد، به گونه‌اِی که تصوّر نماِید مردم باِید او را اطاعت کرده و گفتار او را بپذِیرند؛ بلکه باِید خود را

[١]. الکافِی، ج ١، ص ٤٠٣. قسمتِی از خطبۀ رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و سلّم در مسجد خِیف.

[٢]. سوره نحل (١٦) آِیه ١٢٥.

[٣]. سوره طه (٢٠) آِیه ٤٤.