شرح حديث« جنود عقل و جهل» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٩٢ - فصل سوّم در ذكر فضايل «صمت» و عيوب «هَذَر» از طريق نقل

در وسائل، از مجالس شيخ طوسى‌ [١]- رحمه اللَّه- سند به أبى ذر رساند كه پيغمبر خدا- صلَّى اللَّه عليه و آله- در جمله وصيتهاى به او فرمود: «اى ابو ذر! گفتار خوب بهتر است از سكوت، و سكوت بهتر است از گفتار شرّ. اى ابا ذر! واگذار كلام زيادى را؛ و بس است تو را از سخن، آنچه تو را به حاجتت برساند.

اى ابا ذر! كفايت مى‌كند در دروغ گوئى مرد، اين كه هر چه شنيد نقل كند. اى ابا ذر! همانا هيچ چيز [بيشتر] از زبان، استحقاق زندان طولانى ندارد. اى ابا ذر! خداوند نزد زبان هر گوينده ايست، پس از خدا بايد بترسد انسان، و بايد بداند چه مى‌گويد».

« يا أبا ذَرّ: ... وَ إمْلاءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنْ السُّكُوتِ، وَ السُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إمْلاءِ الشَّرِّ. يا أبا ذَرّ: اتْرُكْ فُضُولَ الكَلامِ، وَ حَسْبُكَ مِنَ الْكَلامِ ما تَبْلُغُ بِهِ حاجَتَكَ. يا أبا ذَرّ: كَفى بِالمَرْءِ كِذْباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ. يا أبا ذَرّ: أنَّهُ ما مِنْ شَي‌ءٍ أحَقُّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ اللِّسانِ. يا أبا ذَرّ: إنَّ اللَّهَ عِنْدَ لِسانِ كُلِّ قائِلٍ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ امْرُؤٌ، وَ لْيَعْلَمْ ما يَقُولُ». [٢]

[١] شيخ طوسى- محمد بن حسن بن على، طوسى مكنى به ابو جعفر معروف به شيخ الطائفه از اكابر علماى اثنى عشريّه و از ثقات و اعيان شيعه مى‌باشد. او از تلامذه مرحوم شيخ مفيد و سيد مرتضى علم الهدى بوده است. حضرت ايشان اولين كسى است كه نجف اشرف را مركز علمى دينى كرد. داراى تاليفات قيمه مى‌باشد كه بعضى از آنها عبارتند از: اصول العقائد، انيس الوحيد، التبيان الجامع لعلوم القرآن، تلخيص الشافى الخلاف، تهذيب الاحكام، الاستبصار، العدة، مصباح المتهجد و ... در فضيلت شيخ طوسى همين بس كه دو كتاب از كتب اربعه شيعه (يعنى كافى- من لا يحضره الفقيه، تهذيب، استبصار) از تاليفات ايشان مى‌باشد. از سيد بحر العلوم نقل است كه اول مصنفات شيخ كتاب نهايه و آخر آنها مبسوط است. ايشان بيش از سيصد شاگرد مجتهد شيعه داشته كه گفته شده شاگردان عامى مذهب او هم بيشتر از شيعه بوده است. شيخ مورد توقير و تعظيم حكام عباسى بوده و حتى براى او كرسى جهت تدريس اختصاص دادند. وفات شيخ طوسى دوم محرم سال چهار صد و شصت هجرى بوده و در نجف اشرف در منزل خود به خاك سپرده شد. (ريحانة الادب، ج ٣، ص ٣٢٨- ٣٢٥).

[٢] متن اين حديث شريف، چنين است:

«يا أبا ذَرّ: ... وَ إمْلاءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنْ السُّكُوتِ، وَ السُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إمْلاءِ الشَّرِّ. يا أبا ذَرّ: اتْرُكْ فُضُولَ الكَلامِ، وَ حَسْبُكَ مِنَ الْكَلامِ ما تَبْلُغُ بِهِ حاجَتَكَ. يا أبا ذَرّ: كَفى بِالمَرْءِ كِذْباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ. يا أبا ذَرّ: أنَّهُ ما مِنْ شَي‌ءٍ أحَقُّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ اللِّسانِ. يا أبا ذَرّ: إنَّ اللَّهَ عِنْدَ لِسانِ كُلِّ قائِلٍ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ امْرُؤٌ، وَ لْيَعْلَمْ ما يَقُولُ».

(كتاب الأمالي، شيخ طوسي (ره)، ص ٥٣٥؛ وسائل الشيعة، ج ١٢، ص ١٨٨، باب ١١٨ از أبواب أحكام العشرة، ح ١).