شرح حديث« جنود عقل و جهل» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٢٩ - فصل دوّم در ذكر بعضى از احاديث شريفه در اين باب
تعالى قلب او را از امن و ايمان در روز قيامت».
« مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلى إمْضائِهِ، حَشا اللَّهُ قَلْبَهُ أمْناً وَ إيماناً يَوْمَ الْقِيامَةِ». [١]
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قالَ: «مِنْ ألْفاظِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ-: مَنْ يَكْظِمُ الْغَيْظَ يَأْجُرُهُ اللَّهُ، وَ مَنْ يَصْبِرُ عَلى الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضُهُ اللَّهُ». [٢]
وَ بِإسْنادِهِ عَنْ أمِير الْمُؤْمِنينَ، عَنِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ- أنَّهُ قالَ: «يا عَلِيُّ! اوْصِيْكَ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظْها، فَلا تَزالُ بَخَيْرٍ ما حَفَظْتَ وَصِيَّتي. يا عَلِيُّ! مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلى إمْضائِهِ، أعْقَبَهُ اللَّهُ أمْناً وَ إيْماناً يَجِدْ طَعْمَهُ ...»
[٣] الحديث.
ما اين جا اين جزو از شرح حديث را خاتمه مىدهيم، و تتمّه آن را با خواست خدا در مجلَّد ديگر قرار مىدهيم، و از خداى تعالى توفيق اتّصاف و تحقّق به جنود عقل و احتراز و تبرّى از جنود شيطان و جهل مىطلبم. وَ الْحَمْدُ للَّهِ أوَّلًا وَ آخِراً وَ ظاهِراً وَ باطِنَاً.
به اتمام رسيد اين جلد در روز دوم شهر رمضان المبارك
هزار و سيصد و شصت و سه در قصبه محلات، در ايّامى كه به
واسطه گرماى هوا از قم به آنجا مسافرت كرده بودم.
و السلام.
[١] متن حديث، اين است:
«مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلى إمْضائِهِ، حَشا اللَّهُ قَلْبَهُ أمْناً وَ إيماناً يَوْمَ الْقِيامَةِ».
(اصول كافي، ج ٢، ص ٩٠، باب كظم الغيظ، ح ٧).
[٢] از سخنان پيامبر خدا- صلّى اللَّه عليه و آله- است كه: كسى كه خشمش را فرو نشاند، خدا پاداشش مىدهد. و كسى كه بر مُصيبتى شكيبايى كند، خدا به او عوض ميدهد.
(مَنْ لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ٢٧٢، ح ٨٢٨).
[٣] امير المؤمنين علي- عليه السلام- از پيامبر- صلّى اللَّه عليه و آله- نقل كردند كه آن جناب به وى فرمودند: اى على: تو را به سفارشى وصيَّت مىكنم، پس آن را حفظ كن و بياد داشته باش. كه در اين صورت همواره به همراه خير و خوبى خواهى بود. اى على: كسى كه خشمش را فرو نشاند در حالى كه قدرت بر إجرا و إعمال آن دارد، خداوند پاداش او را به امن و ايمانى مىدهد كه وى طعم آن را مىچشد.
(مَنْ لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ٢٥٤، ح ٨٢١).