شريعت در آينه معرفت - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٢ - فهرست تفصيلى
سفسطه و شكاكيت پيچيده
٢٦٩شك و سفسطه پيچيده مدعى رئاليسم بوده و با صراحت به انكار واقعيت و يا نفى شناخت تن در نمى دهد نسبى بودن فهم بشر تبليغ شكاكيت و سفسطه پيچيده است
نسبيت شناخت
٢٧٠مبانى فلسفى مختلفى كه براى توجيه نسبيت شناخت و عصرى بودن فهم به كار مى رود
بيان اول
٢٧٠نسبى و يا مطلق بودن حقيقت غير از نسبى و عصرى بودن فهم بشر است انديشه يك واقعيت مادى است كه از داد و ستد متقابل با جهان خارج حاصل مى شود هر پديده در مسير انتقال به مغز درگير صدها تاثير و تاثر متقابل است
بيان دوم
٢٧٢علم همواره تركيب دوگانه اى بين داشته هاى درونى و داده هاى بيرونى است اثبات عصرى بودن معرفت با بيان اين كه پيش فرضها هميشه براى همه يكسان نيستند
بيان سوم
٢٧٣علوم گذشته همواره با دريافت دانشهاى جديد در معرض دگرگونى است فهم مطلق با شناخت تمام اسرار همراه است
بيان چهارم
٢٧٤تلفيق بيان دوم و سوم , معلومات پيشين و دانشهاى پسين مانع از دريافت مستقيم حقيقت هستند شناخت كامل هر واقعيت در