شريعت در آينه معرفت - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢١١ - الف قرآن , عترت و استمرار اجتهاد

پدر هيچ يك از مردان شما نيست , لكن او رسول خدا و خاتم پيامبران[ عليهم السلام] است

خاتميت و كمال دين اسلام مورد اتفاق تمام فرق مسلمين است , اختلافى كه وجود دارد در تفسير و معناى خاتميت و كمال است

الف : قرآن , عترت و استمرار اجتهاد

همان برهان عقلى كه ضرورت وجود دين را اثبات مى كند معناى خاتميت و كمال آن را نيز بيان مى دارد دين بر اساس آن برهان پاسخگوى نياز انسان به قوانينى است كه هدايت و راهبرى او را در مسير ملاقات الهى بر عهده دارند اين ملاقات و كيفيت مطلوب آن كه مورد تاييد دليل نقلى نيز هست امرى بى ارتباط با زندگى طبيعى و مادى انسان نيست

قرآن كريم درباره وقوع حتمى اين ملاقات در حوزه حيات انسانى مى فرمايد[ يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

البته ملاقات كنندگان همسان نيستند زيرا هر گروهى با اسمى از اسماى حسناى الهى ملاقات مى نمايند , عده اى با اسماى جمالى حق و عده اى با اسماى جلالى حق ديدار دارند پس آدمى را از اين ملاقات گريزى نيست , نكته اصلى در تدبير حركت بگونه اى است كه كيفيت مطلوب آن را تامين نمايد

قرآن كريم ملاقات شايسته انسان را كه مختص به نفوس مطمئنه