ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤٠٢ - قاضى احمد بن محمد
قاضى ابن ابى ليلى
- محمد بن عبد الرحمن در باب كنى بهمين عنوان ابن ابى ليلى خواهد آمد.
قاضى ابن البراج
- عبد العزيز در باب كنى بعنوان ابن البراج خواهد آمد.
قاضى ابن جماعة
- چند تن بوده و در باب كنى بهمين عنوان خواهند آمد.
قاضى احمد بن ابى احمد
- در باب كنى بعنوان ابن القاص خواهد آمد.
قاضى احمد بن ابى دواد فرج
- در باب كنى بعنوان ابن ابى داود خواهد آمد.
قاضى احمد برهان الدين
- ذيلا بعنوان قاضى برهان مذكور است.
قاضى احمد بن عبد الرحمن
- در باب كنى بعنوان ابن مضا خواهد آمد.
قاضى احمد بن على بن هبة اللّه
- در باب كنى بعنوان ابن مأمون خواهد آمد.
قاضى احمد بن عمر بن سريج
- بعنوان باز اشهب نگارش يافته است.
قاضى احمد بن محمد بن حسين ناصح الدين
- ابو بكر ارجانى كه قاضى تستر و عسكر مكرم بوده بعنوان ارجانى نگارش يافته است.
قاضى احمد بن محمد بن عبد اللّه
- ذيلا بعنوان قاضى الحرمين مذكور است.
قاضى احمد بن محمد
- بن محمد بن محمد بن عطاء اللّه بن عوض اسكندرانى زبيرى، ملقّب به ناصر الدين، از افاضل اوائل قرن نهم هجرت
*- بن تحرير است كه شرح حال او در باب كنى بعنوان ابن البراج خواهد آمد. موافق آنچه در عنوان علامه و نظائر آن اشاره نموديم لفظ قاضى نيز گاهى بضميمه محل و مكان و بلده و يا قيود ديگر شهرت يافته و مركوز اذهان شده بطورى كه بدون آن ضميمه مأنوس اذهان نبوده و بمعرفى آن ضميمه جوياى شرح حال او ميباشند مثل قاضى بيضاوى، قاضى الحرمين، قاضى الخافقين، قاضى خان، قاضىزاده، قاضى القضاة و نظائر آنها اينك محض تسهيل امر بارباب رجوع، در مقام ترتيب، علاوه بر اسامى، ترتيب آن قيود منضمى نيز رعايت خواهد شد و چون جمعى وافر از قضاة، بمقام قاضى القضاتى رسيدهاند لذا اگر شرح حال منظورى ارباب رجوع در عنوان قاضى پيدا نشود بعنوان قاضى القضاة مراجعه نمايند.