ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤٤٢ - قرطبى يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد
قرشى زبير بن بكار
- بعنوان زبيرى زبير مذكور شده است.
قرشى عبد القادر بن ابى الوفاء محمد
- بعنوان محيى الدين عبد القادر خواهد آمد.
قرشى محمد بن طلحة
- بعنوان كمال الدين خواهد آمد.
قرشى محمد بن عمر بن خالد
- در ضمن شرح حال جوهرى اسمعيل مذكور شد.
قرطبى[١]
قرطبى احمد
- مكنّى به ابو العباس، ملقّب به جمال الدين، از اكابر محدّثين عامّه ميباشد كه به شيخ المحدثين معروف و در سال ششصد و پنجاه و ششم هجرت درگذشته و از تأليفات او است:
١- شرح صحيح البخارى ٢- مختصر الصحيحين ٣- المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم. (ص ٢٧١ ج ٥ فع)
قرطبى احمد بن محمد بن محمد
- در باب كنى بعنوان ابن حجت خواهد آمد.
قرطبى محمد بن احمد بن رشد
- در باب كنى بعنوان ابن رشد خواهد آمد.
قرطبى يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد
- ازدى اندلسى قرطبى، ملقّب به صائن الدين، مكنّى به ابو بكر، در حديث و نحو و لغت و تجويد و قرائت و علوم قرآنيّه از اكابر وقت و مرجع استفاضه مشايخ عصر خود بود، بسال پانصد
[١]- قرطبى- بضم اول و ثالث منسوب است بشهر قرطبه (بر وزن سنبله) كه بنوشته مراصد مركز و بزرگترين بلاد اندلس بوده و اخيرا خراب و مردمانش متفرق و يكى از بلاد متوسط ميباشد. در روضات الجنات علاوه بر ذكر عرض و طول و مركز خلافت بنى اميه بودن و بعض مزاياى ديگر آن گويد كه مسجد آن از بزرگترين مساجد اسلامى و كليساى آن نيز نزد نصارى بسيارى معتبر بوده و از عادات منحوسه اهالى آن، آن است كه همهساله در شب عاشورا جشن بىنهايت ميكنند و حركات نابايستى از اجامر و اراذل ايشان بعمل آيد كه قلم را قدرت تحرير آنها نباشد.