ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢١٣ - عميدى محمد بن محمد بن محمد
سيّد عبد اللّه بن ابى الفوارس مجد الدين محمد بن فخر الدين على بن اعرج حسينى نيز از اكابر فقها و مشايخ شهيد اوّل ميباشد، او نيز مثل برادرش شرحى بر تهذيب الاصول خال خود علّامه حلّى نوشته بلكه همين شرح تهذيب مبسوطى كه نامش منية اللبيب فى شرح التهذيب بوده و در پانزدهم رجب هفتصد و چهلم هجرت تأليف شده و بين العلما داير و بنابر مشهور به عميدى منسوبش دارند بزعم بعضى از همين ضياء الدين است يعنى شرح تهذيب ضياء الدين همين منية اللبيب و شرح تهذيب عميدى غير از منية اللّبيب بوده و اسم مخصوصى ندارند چنانچه فوقا نگارش داديم و سال وفات ضياء الدين بدست نيامد.
(ص ٤٥٩ مس و ٢٠٤ هب و ٣٧٤ ت و سطر ٣٣ ص ٣٧٥ ت و غيره)
عميدى محمد بن احمد بن محمد
- مكنّى بابو سعيد، معروف به عميدى يا عبيدى، اديبى است نحوى لغوى از ادباى اواسط قرن پنجم هجرى و از تأليفات او است:
١- الابانة عن سرقات المتنبى لفظا و معنى كه در مصر چاپ شده است ٢- الارشاد الى حل المنظوم و الهداية الى نظم المنثور ٣- انتزاعات القرآن ٤- تنقيح البلاغة ٥- العروض ٦- القوافى. در سال چهارصد و بيست و سيم يا سى و سيم يا پنجم هجرت درگذشت.
(ص ٢١٢ ج ١٧ جم و غيره)
عميدى محمد بن محمد بن محمد
- يا احمد، حنفى المذهب، ركن الدين اللّقب، سمرقندى البلدة، ابو حامد الكنية، عميدى الشهرة، از اكابر فقهاى حنفيّه ميباشد كه كثير التواضع و كريم الاخلاق بوده و از تأليفات او است:
١- الارشاد در علم خلاف ٢- الطريقة العميدية ٣- النفائس. شب چهارشنبه نهم جمادى الاخره سال ششصد و پانزدهم هجرت در بخارا وفات يافت و او نخستين كسى است كه در علم خلاف تأليف مستقلى كرده است و در فوائد البهيّة گويد وجه نسبت عميدى معلومم نشد و سمعانى نيز چيزى در اين موضوع ذكر نكرده است.
(ص ٥١ ج ٢ كا و ٢٠٠ فوائد البهية)