ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤١٥ - قاضى عبد الجبار
قاضى شريك
بن عبد اللّه بعنوان نخعى خواهد آمد.
قاضى شهاب الدين
بن شمس الدين بعنوان شهاب الدين نگارش يافته است.
قاضى شهرزورى
چند تن ميباشد كه بهمين عنوان شهرزورى تذكّر داده شدهاند.
قاضى صميرى
محمد بن اسحق بهمين عنوان صميرى نگارش يافته است.
قاضى طاهر بن عبد اللّه يا قاضى طبرى
بعنوان طبرى طاهر بن عبد اللّه نگارش يافته است.
قاضى طبسى
محمد بن عبد الكريم- بعنوان شمس الدين محمد بن عبد الكريم مذكور شده است.
قاضى عبد الجبار
بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن خليل همدانى اسدآبادى بغدادى، شافعى الفروع، معتزلى الاصول، ابو الحسن الكنية، از فحول علماى عامّه ميباشد كه در زمان خود رئيس معتزله بوده، مصنّفات بسيارى در مذهب اعتزال و تمامى فنون ديگر بدو منسوب است كه بالغ بچهارصد هزار ورقش گويند (و العهدة عليهم)، اقوال مختلفه او در كتب فريقين خصوص در كلام و اصول فقه منقول و از اساتيد سيد رضى و با يك واسطه از مشايخ روايت خطيب بغدادى ميباشد. مناظره او با شيخ مفيد كه در موضوع حديث غدير و اصحاب جمل وقوع يافته در شرح حال شيخ مفيد خواهد آمد.
مراتب علم و فضل و كمال او مورد تصديق و اذعان صاحب ابن عبّاد بود اينك بامر آن وزير پاكضمير از بغداد برى آمد و بوظائف تدريس قيام نمود و در تمامى بلاد رى قاضى القضاة بود. در مجلس وزير معظّم با ابو اسحق اسفرايينى اشعرى ابراهيم بن محمد (كه شرح حالش بعنوان اسفرايينى گذشته) ملاقات نمود و موافق مذهب معتزله