ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٩٦ - عليمى عبد الرحمن بن محمد قاضى
عليش
محمد بن احمد بن محمد- عليش مالكى معربى، از علماى مالكيّه اواخر قرن سيزدهم هجرت ميباشد كه در اصل از اهالى مغرب، ولادتش در حوالى جامع ازهر واقع، مراتب علميّه را از اساتيد وقت تكميل نمود، بسال هزار و دويست و چهل و پنجم هجرت در جامع ازهر بتدريس آغاز كرد و مرجع استفاده جمع وافر شد تا عدّه تلامذه او بحدود دويست نفر از طلّاب دينيّه بالغ گرديده در سال هفتادم رياست مذهبى مشايخ مالكيّه و منصب فتوى در ديار مصر بدو اختصاص يافت تا آنكه در سال هزار و دويست و نود و نهم هجرت درگذشت و از تأليفات او است:
١- الايضاح فى الكلام على البسملة الشريفة ٢- تدريب المبتدى و تذكرة المنتهى در فرائض مذاهب اربعه ٣- تقريب العقائد السنية بالادلة القرآنية ٤- حاشيه شرح ايساغوجى شيخ الاسلام ٥- القول المشرق على شرح ايساغوجى فى المنطق كه نام اصلى همان حاشيه مذكور است ٦- موصل الطلاب لمنح الوهاب فى قواعد الاعراب كه شرح قواعد الاعراب شيخ يوسف برناوى است ٧- هداية المريد لعقيدة اهل التوحيد كه همه اينها در قاهره چاپ شدهاند.
(ص ١٣٧٢ مط)
عليمى[١]
عليمى عبد الرحمن بن محمد قاضى
- عليمى حنبلى مقدسى، ملقّب به مجير الدين، مكنّى به ابو اليمن، از اكابر علماى حنبليّه ميباشد كه از صغر سنّ دوستدار علم بود، از اكثر اكابر وقت تحصيل مراتب علميّه نمود، كتاب الانس الجليل بتاريخ القدس و الخليل از او است كه علاوه بر ملخّص تواريخ بيت المقدّس بعضى از حوادث و وفيات ديگر را نيز تا سال نهصد تمام هجرت حاوى و در سال هزار و دويست و هشتاد و سيم هجرت در مصر چاپ و ترجمه فرانسوى آن نيز در پاريس بطبع رسيده و در ذى الحجه سال نهصد تمام هجرت شروع بتأليف آن كرده و در ظرف چهار ماه
[١]- عليمى- در اصطلاح رجالى، لقب اسد بن حارثه، يحيى بن عليم كلبى، يحيى بن محمد بن عليم و غير ايشان ميباشد و اينكه بعضى آنرا غليمى نوشتهاند (كه حرف اولش غين نقطهدار باشد) اشتباه و ناشى از غلط نسخه بوده است.