ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٥٨ - غياث الدين منصور بن صدر الحكما
غياث الدين محمد بن حميد الدين يا غياث الدين بن همان الدين
غياث الدين
بعنوان خواندمير نگارش يافته است.
غياث الدين منصور بن صدر الحكما
- و صدر الحقيقة امير صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور بن صدر الدين محمد بن ابراهيم بن محمد بن اسحق بن على بن عربشاه، حسنى حسينى دشتكى، از اعاظم علما و فحول حكماى نامى اسلامى امامى، جامع معقول و منقول، حاوى فروع و اصول، اكمل اهل دقّت و نظر، در كلمات اجلّاى ارباب تراجم و سير به خاتم الحكما و استاد البشر و عقل حاديعشر موصوف، به غياث الحكما و امير غياث الدين معروف و مشهور، نقش خاتم او: ناصر الشريعة منصور، در فنون كلام و حكمت و احاطه شرايع اسلام وحيد ايّام و جلالت علمى او مسلّم يگانه و بيگانه ميباشد. منصور در چهارده سالگى داعيه جدل و مناظره با علّامه دوانى در مطالب علميّه عاليه در خود ديده و در بيست سالگى از تحصيل و ضبط علوم فارغ و در سال نهصد و سى و ششم هجرت در عهد سلطنت شاه تهماسب صفوى (٩٣٠- ٩٨٣ ه) بصدارت عظمى نايل و به صدر صدور ممالك ملقّب و عاقبت در نتيجه پارهاى مباحثات علميّه كه در محضر سلطان بين او و شيخ على محقّق كركى وقوع يافته از صدارت استعفا نمود و بشيراز رفت و اقامت گزيد و مدرسهاى كه بجهت انتساب او به مدرسه منصوريه معروف است تأسيس داده و تأليفات طريفهاى دارد كه در اثبات تبحّر و تفنّن وى برهانى قاطع ميباشند:
١- اثبات الواجب تعالى ٢- اخلاق منصورى ٣- الاساس در هندسه ٤- الاشارات و التلويحات در حكمت الهى و طبيعى ٥- اشراق هياكل النور عن ظلمات شواكل الغرور و آن شرح هياكل النور شيخ شهاب الدين سهروردى است كه در حكمت اشراقى است. در اين شرح بدفع اعتراضاتى كه ملا جلال دوانى بكتاب هياكل النور مذكور داشته پرداخته است ٦- التجريد در حكمت كه با عبارات موجز و بدون دليل حاوى جميع مباحث الهيات و طبيعيات است ٧- تحفه شاهى كه در هيجده سالگى تأليفش داده است ٨- التصوف و الاخلاق و آن غير از اخلاق منصورى مذكور فوق است ٩- تعديل الميزان در منطق ١٠- تفسير سوره هل اتى كه با اختصارش حاوى تحقيقات لطيفه و مباحث شريفه است ١١- جام جهاننما بپارسى در فنون حكمت كه يك نسخه