مجاهد گفت:«اورثنا»به معنى«اعطينا»ست،بداديم كتاب چه ميراث عطاست از خداى تعالى.بعضى دگر گفتند:معنى آن است كه از امّت اوايل بازگرفتيم و به شما داديم چنان كه عنتره گفت [١]:

و اورثت سيفى عن حصين بن معقل الى جدّه انّى لثارى طالب
و از كرامت [٢]اين امّت را در حقّ اينان گفت:«اورثنا»و در حقّ قوم موسى«...

وَرِثُوا الْكِتٰابَ... [٣] »،مراد به كتاب قرآن است.

و قوله: اَلَّذِينَ اصْطَفَيْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا ،در او دو قول گفتند،مخالفان ما گفتند:

مراد جملۀ امّت‌اند.و در اخبار ما آمد كه مراد ائمّه معصوم‌اند،و در خبرى آمد از صادق-عليه السّلام-كه:مراد فرزندان على‌اند،آنان كه امامان‌اند و آنان كه امام نه‌اند.

در خبر است كه جماعتى اهل عراق به نزديك زين العابدين على بن الحسين آمدند و گفتند:ما آمده‌ايم تا تو را بپرسيم از آيتى قرآن.گفت:و آن كدام آيت است؟ گفتند: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتٰابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا ،اين جملۀ امّت‌اند؟گفت:

نه،چه اگر چنين بودندى [٤]جملۀ[٤٢-ر]امّت از اهل بهشت بودندى.آيت در ماست،اهل البيت.اين سه‌بار بازگفت.يكى پرسيد [٥]كه:يا بن رسول اللّه!پس «ظالم»كيست از شما؟گفت:آن‌كه حسنات و سيّئاتش راست بود و او به بهشت باشد.گفت:«مقتصد»كه باشد؟گفت:آن‌كه در خانه بنشيند و خداى را پرستد تا مرگ به او آمدن.و«سابق»آن است كه به تيغ برون آيد و با سبيل خداى دعوت كند.

و از صادق-عليه السّلام-گفتند [٦]:آيت در اولاد على آمد،«سابق»ائمّه‌اند و «مقتصد»آنان كه از ايشان [٧]فروترند و«ظالم»آنان كه گناهكاراند از ايشان.

و رضا را-عليه السّلام-در مجلس مأمون از اين آيت پرسيدند در مرو كه آيت

[١] -آج،لب،افزوده:شعر.

[٢] -دا:و كرامت.

[٣] -سورۀ اعراف(٧)آيۀ ١٦٩.

[٤] -آج،لب:بودى.

[٥] -آج،لب:گفت.

[٦] -دا:گفت،آج،لب:پرسيدند،گفت.

[٧] -دا:كه ايشان.