روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٤٥ - ترجمه

گرگ بخورد.و سه‌ام [١]را«خون»نام كردم.گفت:چرا؟گفت:

براى آن‌كه ايشان پيرهن [٢]خونالود [٣]آوردند،چون حوالت خون او بر گرگ كردند.عند آن،آن حال گفت اگر دگرباره اينان بازآيند من بيش از اين ايشان را ور [٤]بند ندارم،جز كه خويشتن اظهار كنم.چون برادران بازآمدند و گفتند: أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنٰا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ ،او گفت: هَلْ عَلِمْتُمْ مٰا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ ،گفت:

شما دانى كه با يوسف و برادرش چه كردى در وقتى كه جاهل بودى.بعضى گفتند:

يعنى جاهل بودى و ندانستى كه كار او به كجا رسد!و بعضى دگر گفتند:آنگه كه گناهكار بودى كه گناهكار همه جاهل باشد براى آن‌كه كار جاهلان كند.عبد اللّٰه عبّاس گفت:يعنى آنگه كه شما كودك بودى كه كودك جاهل باشد.حسن گفت:آنگه كه برنا بودى و برنا جاهل بود،

لقوله-عليه السّلام-: الشّباب شعبة من الجنون ،برناى [٥]شاخى [٦]ديوانگى است،و آنچه درست است،آن است كه او به فرمان خداى [٧]پوشيده داشت و به فرمان خداى خود را اظهار كرد،چه پيغامبران مانند اين به فرمان خداى كنند.

اگر گويند:چگونه گفت: بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ ،چه كردى با يوسف و برادرش؟و ايشان با برادر يوسف هيچ نكردند،آنچه كردند با يوسف كردند،گوييم:از اين چند جواب است:

يكى آن‌كه چون يوسف را از بر پدر ببردند،پدر را و برادر را به فراق او ممتحن كردند كه از برادران فقد [٨]يوسف ابن يامين را سخت آمد،ديگران شادمانه بودند به آن.

جواب ديگر آن‌كه:چون حديث صاع افتاد،و صاع دربار بنيامين [٩]يافتند،زبان دراز كردند و او را دشنام دادند و سفاهت كردند و گفتند:اى بنى راحيل!ما را از