مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨٩ - (مسألة ١٠) یستحب الغلس بصلاة الصبح

(مسألة ٩): یستحب التعجیل فی الصلاة فی وقت الفضیلة و فی وقت الإجزاء {٦٠}، بل کلّ ما هو أقرب إلی الأول یکون أفضل {٦١} إلّا إذا کان هناک معارض کانتظار الجماعة أو نحوه {٦٢}.

(مسألة ١٠): یستحب الغلس بصلاة الصبح أی الإتیان بها
_____________________________
{٦٠} للأدلة الأربعة فمن الکتاب قوله تعالی وَ سٰارِعُوا إِلیٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰاوٰاتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ [١].
و قوله تعالی فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرٰاتِ [٢].
و من السنة بالمستفیضة، بل المتواترة:
منها: صحیح زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام): «اعلم أنّ أول الوقت أبدا أفضل فعجل الخیر ما استطعت، و أحبّ الأعمال إلی اللّه ما داوم علیه العبد و إن قلّ» [٣].
و مثله غیره، و إطلاقه یشمل أول وقت الفضیلة و أول وقت الإجزاء، مع أنّ أصل الحکم إجماعیّ بین المسلمین. و من الإجماع بتحققه بین المسلمین و من العقل حکمه البتّی بحسن المسار عنه إلی الخیر.
{٦١} لأنّ للتعجیل مراتب متفاوتة، فیشمله إطلاق قول رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) «إنّ اللّه عزّ و جل یحب من الخیر ما یعجل» [٤].
و هو الموافق للاعتبار العرفی أیضا.
{٦٢} لقاعدة تقدیم الأهمّ علی المهمّ و یأتی التفصیل فی [مسألة ١٣] من الفصل التالی.