مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤٢ - (مسألة ٤٥) یجوز للعراة الصلاة متفرقین

(مسألة ٤٤): إذا وجد ساترا لإحدی عورتیه ففی وجوب تقدیم القبل، أو الدّبر، أو التخییر بینهما وجوه أوجهها:
الوسط {١٣٠}.

(مسألة ٤٥): یجوز للعراة الصلاة متفرقین {١٣١} و یجوز، بل یستحب لهم الجماعة {١٣٢} و إن استلزمت الصلاة جلوسا و أمکنهم
_____________________________
کما فعله (قدّس سرّه).
{١٣٠} أما وجه تقدیم الأول، فلأنّ الدبر مستور بالألیتین فی الجملة کما فی الخبر [١]. و أما وجه تقدیم الوسط، فلأنّه مع ستره یتمکن من إتمام الرکوع و السجود. و أما التخییر، فلاحتمال الأهمیة فی کلّ منهما و منه یظهر أنّ احتمال الأهمیة فی الوسط أشدّ. هذا، إذا لم یتمکن من تکرار الصلاة بستر الدّبر تارة و القبل أخری.
{١٣١} للأصل، و الإطلاق، و الاتفاق، و یؤید ذلک خبر أبی البختری:
«فإن کانوا جماعة تباعدوا فی المجالس ثمَّ صلّوا کذلک فرادی» [٢].
بعد حمل ذیله علی الجواز لا الوجوب.
{١٣٢} للنص، و الإجماع ففی صحیح ابن سنان عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «سألته عن قوم صلّوا جماعة و هم عراة قال: یتقدمهم الإمام برکبتیه و یصلّی بهم جلوسا و هو جالس» [٣].
و فی موثق ابن عمار قال: «قلت لأبی عبد اللّه (علیه السلام) قوم قطع علیهم الطریق و أخذت ثیابهم فبقوا عراة و حضرت الصلاة کیف یصنعون؟ فقال:
یتقدمهم إمامهم فیجلس و یجلسون خلفه فیومئ إیماء بالرکوع و السجود، و هم