مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢١ - (مسألة ١) لو أخلّ بالاستقبال عالما عامدا بطلت صلاته مطلقا

(فصل فی أحکام الخلل فی القبلة)

(مسألة ١): لو أخلّ بالاستقبال عالما عامدا بطلت صلاته مطلقا {١}. و إن أخلّ بها جاهلا- أو ناسیا، أو غافلا، أو مخطئا فی اعتقاده، أو فی ضیق الوقت- فإن کان منحرفا عنها إلی ما بین الیمین و الیسار، صحت صلاته {٢}. و لو کان فی الأثناء مضی ما تقدم و استقام (فصل فی أحکام الخلل فی القبلة)
_____________________________
{١} لأنّه لا معنی لوجوب شی‌ء إلّا أنّ ترکه العمدی یوجب البطلان- شرطا کان أو جزءا- ما لم یدل دلیل علی الخلاف، مضافا إلی الإجماع و حدیث «لا تعاد» [١]، و یأتی فی قاطعیة الالتفات ما ینفع المقام.
{٢} للنص، و الشهرة، بل ادعی علیه الإجماع، ففی صحیحة عمار أنّه سأل الصادق (علیه السلام): «عن الرجل یقوم فی الصلاة ثمَّ ینظر بعد ما فرغ، فیری أنّه قد انحرف عن القبلة یمینا أو شمالا، فقال له: قد مضت صلاته و ما بین المشرق و المغرب قبلة» [٢].
و عن علیّ (علیه السلام) أنّه کان یقول: «من صلّی علی غیر القبلة و هو یری أنّه علی القبلة ثمَّ عرف بعد ذلک، فلا إعادة علیه إذا کان فیما بین المشرق و المغرب» [٣].