مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥ - المقدمه

______________________________
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی خیر خلقه محمد و آله الطیبین الطاهرین.
و بعد، فإنّ الصلاة من أقدم العبادات فی الشرائع الإلهیة و أعظمها فی جمیع الأدیان السماویة نزلت حین هبوط آدم (علیه السلام)، و ستبقی إلی انقراض العالم، بها وصل أبونا آدم إلی مقام الأصفیاء، و الأنبیاء و الأولیاء إلی المقامات الخاصة، و هی أصل الإسلام و أساسه و قد حث سبحانه و تعالی بالمحافظة علیها بأسالیب مختلفة منها قوله تعالی حٰافِظُوا عَلَی الصَّلَوٰاتِ وَ الصَّلٰاةِ الْوُسْطیٰ وَ قُومُوا لِلّٰهِ قٰانِتِینَ [١] و قد ذکرنا فی التفسیر فی ضمن الآیة الشریفة [٢] أنّها من أعظم شؤون العبودیة بل هی إسراء النفوس إلی الملکوت الأعلی و أنه بها تستقیم النفوس و تستعد للتطهیر عن الرذائل. «لأنّ فی الصلاة الإقرار بالربوبیة و هو صلاح عام، لأنّ فیه خلع الأنداد، و القیام بین یدی الجبار» [٣]. و هی أوثق رابطة بین اللّه تعالی و بین عباده. و ما ذا یقال فی فضلها بعد قول أبی عبد اللّه (علیه السلام): «حجة أفضل من الدنیا و ما فیها، و صلاة فریضة أفضل من ألف حجة» [٤].
و قوله (علیه السلام) أیضا: «إذا قام المصلّی إلی الصلاة نزلت علیه الرحمة من أعنان السماء إلی الأرض و حفت به الملائکة، و ناداه ملک لو یعلم
_____________________________
[١] سورة البقرة الآیة: ٢٣٨.
[٢] راجع المجلد الرابع من تفسیر مواهب الرحمن صفحة: ٩٣ ط النجف الأشرف.
[٣] الوسائل باب: ١ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها حدیث: ٩.
[٤] الوسائل باب: ١٠ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها حدیث: ٨.