مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥١٣ - (الثالث) یحرم تنجیسه

احترامه {٥٦} و تصرف آلاته فی تعمیره و إن لم یکن معمّرا تصرف فی مسجد آخر {٥٧} و إن لم یمکن الانتفاع بها أصلا یجوز بیعها و صرف القیمة فی تعمیره أو تعمیر مسجد آخر {٥٨}. [ (الثالث): یحرم تنجیسه]

(الثالث): یحرم تنجیسه {٥٩}
_____________________________
و توهم: أنّه مردد فی المفتوح عنوة بین ما هو باق قطعا، أو زائل کذلک، فلا وجه للأصل.
مردود: بما ثبت فی محلّه من صحة الاستصحاب فی مثل المورد، فراجع.
{٥٦} لأنّ هذه الأحکام تابعة لبقاء الموضوع و المفروض بقاؤه، فینطبق الحکم علیه قهرا.
{٥٧} أما صرفها فی تعمیره مع الاحتیاج، فلأولویتها عرفا إن لم یوجد متبرع بما یحتاج إلیه و إلّا فالظاهر جواز صرفها حینئذ فی مسجد آخر. و أما صرفها فی مسجد آخر مع عدم الاحتیاج، فلأنّه أقرب إلی الوقف، و لدوران الأمر بین التعطیل و البیع و الصرف فی مسجد آخر و الأخیر هو المتعیّن و لا أقلّ من احتماله. نعم، لو احتاج المسجد إلی تبدیل آلاته بشی‌ء آخر یحتاج إلیه، فالظاهر تقدمه علی الصرف فی المسجد الآخر.
{٥٨} لأنّه حینئذ من إحدی موارد جواز بیع الوقف و یأتی تفصیله فی کتاب البیع و الوقف إن شاء اللّه تعالی.
{٥٩} بضرورة المذهب إن لم تکن من الدّین، و فی النبویّ «جنّبوا مساجدکم النجاسة» [١].
و فی الخبر [٢]: «تعاهدوا نعالکم عند أبواب المساجد».

---

[١] الوسائل باب: ٢٤ من أبواب أحکام المساجد حدیث: ٢.
[٢] الوسائل باب: ٢٤ من أبواب أحکام المساجد حدیث: ٣.