مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٠٥ - (مسألة ٦) یستحب تفریق الصلاة فی أماکن متعددة

(مسألة ٥): یستحب الصلاة فی مشاهد الأئمة (علیهم السلام) و هی البیوت التی أمر اللّه تعالی أن ترفع و یذکر فیها اسمه، بل هی أفضل من المساجد {٤٤}، بل قد ورد فی الخبر أنّ الصلاة عند علیّ (علیه السلام) بمائتی ألف صلاة {٤٥}. و کذا یستحب فی روضات الأنبیاء و مقام الأولیاء و الصلحاء و العلماء و العباد، بل الأحیاء منهم أیضا {٤٦}.

(مسألة ٦): یستحب تفریق الصلاة فی أماکن متعددة، لتشهد
_____________________________
{٤٤} ففی موثق ابن أبی عمیر قال: «قلت لأبی عبد اللّه (علیه السلام) إنّی لأکره الصلاة فی مساجدهم، فقال: لا تکره فما من مسجد بنی إلّا علی قبر نبیّ أو وصیّ نبیّ قتل فأصاب تلک البقعة رشة من دمه فأحبّ اللّه أن یذکر فیها، فأدّ فیها الفریضة و النوافل و اقض ما فاتک» [١].
و حیث إنّ أوصیاء خاتم الأنبیاء أفضل من غیرهم من الأنبیاء و الأوصیاء یستلزم ذلک أفضلیة مشاهدهم الشریفة من سائر المساجد التی بنیت علی دمائهم.
{٤٥} ذکر ذلک فی نجاة العباد، و فی کتاب تحفة العالم، و نسب إلی الصدوق فی کتاب مدینة العلم.
{٤٦} لأنّ شرف المکان بالمکین، و فضله بفضل من حلّ فیه و هذا من مرتکزات ذوی العقول فی الجملة فیرون لمقامات العلماء و الصلحاء و الأولیاء من الفضیلة و الشرف ما لا یرون لغیرها و لا اختصاص لذلک بملة دون أخری، بل یعمّ جمیع الملل و الأدیان فی کلّ زمان و مکان بالنسبة إلی ذوی فضلهم و صلاحهم فی ملتهم.