مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٩٩ - (مسألة ٣) نافلة یوم الجمعة عشرون رکعة

(مسألة ٣): نافلة یوم الجمعة عشرون رکعة و الأولی تفریقها {٧} بأن یأتی ستا عند انبساط الشمس، و ستا عند ارتفاعها،
_____________________________
و کذا ما إذا کان هناک مرجح للتقدیم، کما إذا لم یمهل المأمومون الإمام لإتیان النافلة، و حینئذ یجوز فی موارد التقدیم إتیانها حال المشی، للإطلاق و الاتفاق علی جواز إتیان النوافل ماشیا.
(السابع): مقتضی الأصل عدم استحباب الإعادة لو قدّمها لعذر أو غیر عذر، و الحمل علی نافلة الفجر قیاس.
{٦} لجواز التقدیم فیها نصا [١] و إجماعا.
{٧} أما أنّها عشرون رکعة فی یوم الجمعة فهو المشهور، کما تقدم فی فصل أعداد الفرائض و نوافلها، و تقدم ما یظهر منه الخلاف و حمله. و أما تفریقها بما ذکر فهو المشهور أیضا، و یمکن أن یستدل لهم بخبر سعد بن سعد عن أبی الحسن الرضا (علیه السلام): «ست رکعات بکرة، و ست بعد ذلک اثنتا عشرة رکعة، و ست رکعات بعد ذلک ثمان عشرة رکعة، و رکعتان بعد الزوال فهذه عشرون رکعة» [٢].
بناء علی أنّ المراد بقوله (علیه السلام): «بکرة»، أی: انبساط الشمس، و المراد بقوله (علیه السلام): «و ستة بعد ذلک» أی عند ارتفاعها. فتأمل. و لکن فی صحیح البزنطی عنه (علیه السلام) أیضا: «النوافل فی یوم الجمعة ست رکعات بکرة، و ست رکعات ضحوة، و رکعتین إذا زالت الشمس، و ست