مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٤٧ - (مسألة ١٩) لا یجوز السجود علی القطن

(مسألة ١٨): الأحوط ترک السجود علی القنب {٢٨}.

(مسألة ١٩): لا یجوز السجود علی القطن {٢٩}، لکن یجوز
_____________________________
أنبتت الأرض و وجه الإشکال الجمود علی صدق الملبوس علیها فی الجملة مع احتمال انصرافه إلی الألبسة المتعارفة القطنیة أو الکتانیة و نحوهما لا مثل الخشب و نحوه. و منه یظهر حکم ما لو جعل قمیصا أو قباء من الخشب مثلا و مع الشک یصیر من صغریات مسألة السجود علی المشکوک و تقدم الجواز فیه غیر مرة.
{٢٨} الظاهر عدم الجواز فی هذه الأعصار، لشیوع صنع الثیاب المتعارفة منه، فیجری علیه حکم القطن و الکتان و هو نوع من الأخیر علی ما قیل.
{٢٩} علی المشهور المدعی علیه الإجماع، لکونه من الملبوس- بالقوة القریبة- عرفا کما إنّ الحنطة من المأکول مع توقفها علی مقدمات تصیر بها مأکولا.
و أما الأخبار الواردة فهی علی قسمین:
الأول: ما یدل علی المنع، کحدیث شرائع الدّین: «لا یسجد إلّا علی الأرض أو ما أنبتت الأرض إلّا المأکول، و القطن، و الکتان» [١].
و فی روایة فضل قال: «قال أبو عبد اللّه (علیه السلام): لا یسجد إلّا علی الأرض أو ما أنبتت إلّا القطن و الکتان» [٢].
الثانی: ما یظهر منه الجواز کخبر داود الصرمی قال: «سألت أبا الحسن الثالث (علیه السلام) هل یجوز السجود علی القطن و الکتان من غیر تقیة فقال:
جائز» [٣].
و عن ابن کیسان قال: «کتبت إلی أبی الحسن الثالث (علیه السلام) أسأله